Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૪ અંક ૪, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૪ જોઈ. એના બંધ, ઉદય, ઉદીરણા જોયા; સંક્રમ, 1 ભગવાન મહાવીરના કર્મ વિજ્ઞાનને બરાબર ઉદ્ધર્તના, અપવર્તના વગેરે કારણો જોયા. બાંધેલા સમજીએ, જેથી સુખે લીન ન થઈ જવાય અને કર્મ કેટલાક કાળ સુધી આત્માને કશી પીડા કરતું | | દુઃખે દીન ન બની જવાય. પ્રભુ મહાવીરે નથી તે અબાધાકાળ જોયો. અને પીડા કરવા | આચારમાં અહિંસા, વિચારમાં અનેકાન્તની ભેટ અંગેનો વિપાક કાળ પણ જોયો.
આપી છે. અને ત્રીજી ભેટ છે પુરૂષાર્થપ્રેરક કર્મના ઉદયે જીવ દેવ, મનુષ્ય, તિર્યંચ અને ! કર્મવાદ કર્મનું સુક્ષ્માતી સુક્ષ્મ નિરૂપણ તારક નારક બને છે. જીવોની ઋજુગતિ તેમજ વક્રગતિ
તિર્થંકર સિવાય કોઈએ કર્યું નથી. અજૈન વિદ્વાનો પણ જોઈ, કર્મના મૂળ આઠ પ્રકાર અને કુલ પણ આ વાતને એક મતે સ્વીકારે છે. છ કર્મગ્રંથ, ૧૫૮ પેટા પ્રકાર છે. દેવાધિદેવે ફરમાવ્યું છે કે, | પંચસંગ્રહ અને કમ્મપયડી વિગેરે ગ્રંથો ભણનાર ભૂતકાળનાં જન્મના કર્મો જ સામાન્યતઃ ઉદયમાં] આ વાતો સહેલાઈથી કબુલ કરશે. કર્તવાદ જેવો આવતાં હોય છે, પણ કેટલીવાર ઉગ્રરસથી |
આ કર્મવાદ પાંગળો નથી કે ઇશની ઇચ્છા વગર બાંધેલા આ ભવના કર્મ આ ભવમાં જ આવી [ પાંદડું પણ હલી ન શકે. શકતા હોય છે.
નિકાચીત કર્મ એવા કર્મો છે કે જીવે કર્મોના તોફાનો એટલા બધા ખતરનાક | ભોગવ્યા વિના છૂટકો નથી. બાકીના કર્મો હજુ હોય છે કે, ક્ષણમાં રાજાને રંક બનાવી દે છે.
| ઉદયમાં ન આવ્યા હોય તો જોરદાર પ્રતિક્રિયામાં અને રંકના રાજા બનાવી દે છે. પ્રભુ મહાવીરે
1 પુરૂષાર્થ કરે તો આત્મ પ્રદેશ ઉપરથી પાછા નયસારના ભવમાં સુંદર સમ્યફ દર્શન પ્રાપ્ત કર્યું. | આકાશ પ્રદેશોમાં ફેંકી દે અગર તેની સ્થિતિ એવા પ્રભુને પણ મરિચીના ભવમાં એવા શિથિલ) ઘટાડી દે. કોઈ પણ કર્મનો કર્મ બંધ થયા પછીથી બનાવી દીધા કે પ્રભને મરિચિમાંથી મહાવીર ! તે તુર્તજ ઉદયમાં આવે એવું હોતું નથી. આ બનતા અસંખ્યકાળ સુધી નારકી આદીના દુઃખોને | કાળને અબાધા કાળ કહેવાય છે. સહન કરવું પડ્યું. કર્મ સત્તાએ પ્રભુ મહાવીરને ! | પરમાત્મા કહે છે કે આવા અબાધા કાળનો પણ છોડેલ ન હતા. આ પ્રભુ મહાવીરનું કર્મ | જેટલો લાભ ઉઠાવી શકાય તેટલો ઉઠાવી લેવો વિજ્ઞાન સમજીએ તો ગમે તેવા આકરા પ્રસંગોમાં શું જોઈએ. આવા અબાધાકાળમાં તપ, તીવ્રપશ્ચાતાપ પણ સ્વસ્થતા રાખી શકાય, એનું સુંદર દ્રષ્ટાંત | સહિત પ્રાયશ્ચિત્ત કરીને કર્મનો ભૂક્કો બોલાવી જૈન ધર્મમાં આપવામાં આવેલ છે. તે મુજબ સુજ્ઞ | દો. આ સિવાય બીજો સરળ રસ્તો ગુરૂભક્તિ છે. શ્રાવક પોતાના જુવાન જોધ દીકરાને સ્મશાને | જયારે શ્રેષ્ઠ કર જ્ઞાનદશા છે. પ્રભુ મહાવીરે મુકી આવીને પોતે ગુરૂદેવને જાતે જ કહી શકે કે | ૧૨ાા વર્ષની ઘોર તપશ્ચર્યા દ્વારા એટલું બધુ ઘેર મહેમાન આવેલ તેને વળાવવા ગયો હતો. | શૌર્ય બતાવ્યું કે, ગૌશાલક, ચંડÁશિક અને માટે હું સવારે વ્યાખ્યાનમાં ન આવી શક્યો. આ| સંગમને પોતાના ઉપકારી તરીકે સ્વીકાર્યા હતા છે પ્રભુ મહાવીરના કર્મવાદનો ઉપદેશ આપણે | અને કર્મોને સમાધિપૂર્વક સહન કરી લીધા હતા. સહુ ઋણાનુબંધ મુજબ કુટુંબમાં ભેગા થઈએ અને ! આ છે કર્મ ખપાવવાનો શ્રેષ્ઠ ઉપાય, જે પ્રભુ ઋણાનુબંધ પુરા થતાં છુટા પડીએ છીએ. મહાવીરે પોતાના જીવન દ્વારા આપણને સૌને
બતાવેલ છે. અનુદય ગત કર્મોને શૌર્યથી ખતમ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532093 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 101 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 27 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |