Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૨
( શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ઘણે ઉતરતે દરજો છે. ભગવાનના હદયમાં કે ઈચ્છા તે આકાશ જેટલી અનંત છે પરિગ્રહને અનુકંપા ચિક્કાર ભરેલી હોય છે. બસ ધ્યાન ઓછા કરી ન શકો તો કાંઈ નહીં પરંતુ ધરતાં પણ તેમના મગજમાં એક જ વિચાર ઈચ્છાનું તે પરિમાણ કરો. આપણું શરીર ઘૂમી રહ્યો હતો કે હું આ જગતના જીવને કેવી આખું અશુચિથી જ ભરેલું છે. માણસને રીતે દુઃખથી મુક્ત કરું ? તેનું કેમ હિત કરું ? સંડાસમાં બેસી રહેવાનું મન થાય ખરૂં? ગમે બસ આજ એક લગની હતી. ત્યારે તે એ તેવું ઉત્તમમાં ઉત્તમ ભેજન પણ આ શરીરરૂપી જગતના તમામ જીવેને માટે પૂજ્ય બની ગયા. ગટરમાં જતા કેબ્રી દુધવાળું બની જાય છે? ધર્મને પ્રાણ કરૂણા છે. જ્યારે સંગમ અરે આપણે જમ્યા પછી પણ આપણને મિટ મહાવીર ભગવાનને છ છ મહિના સુધી ઉપસ થાય તો એની સામે આપણે એક ક્ષણ માટે કર્યા ત્યારે તે કોઈ દિવસ ભગવાનની આંખમાં જોઈએ ખરા ? ત્યાંથી ભાગી છૂટીએ. દુનિયામાં પાણીનું એક બિંદ આવ્યું નથી પરંતુ જ્યારે બધા મશીન કાચા માલમાંથી પાકે માલ બહાર આ સંગમ વિદાય લે છે ત્યારે ભગવાનની પડે છે. જ્યારે આ શરીરરૂપી એકજ મશીન આખો કરૂણાથી છલકાઈ ઉઠે છે. બસ એમને એવું છે કે તે પાકા માલને કાર્યો કરીને બહાર એ જ વિચાર આવે છે કે આ બિચારો છ-છ ફેંકે છે અને એ માલને જે પણ ન ગમે. મહિના મારા સંસગમાં રહ્યો છતાં દગતિમાં ઉત્તમમાં ઉત્તમ મિષ્ટાન પેટમાં જતાં જ વિષ્ટ જશે કેવી ભગવાનની કરુણા..! આટ-આટલા રૂપે પરિણામ પામે છે. બહારથી સુંદર દેખાતા ઉપસર્ગો કર્યા છતાં તેના પર કેવો અજોડ પ્રેમ..! આ શરીરમાં કેટલી અશુચિ ભરેલી પડી છે?
મહાપુરૂષ કહે છે કે આ શરીર પંપાળવા માટે માણસ હંમેશાં નામને અમર બનાવવા નથી. અર્થાત પિષવા માટે નથી પણ શેષવા માટે ઇરછે છે. નામને નહીં પણ કામને અમર છે. આપણે દિવસ અને રાત દેહની પૂજામાં જ બનાવતાં શીખો. એવા સત્કાર્યો કરો કે તમારું પડ્યા છીએ. જ્યારે શાસ્ત્રકારો ફરમાવે છે કે દેહના કામ અમર બની જાય.
નહીં પરંતુ દેવની પૂજા કરે. માણસને બધે - જીવનની સિદ્ધિ ધર્મરૂપી ધન કમાવામાં વૈભવ મળે એટલે એ એમ જ માને છે કે રહેલી છે. નહીં કે પૈસા કમાવામાં ખાવાનું મારો જન્મ સફળ.. પણ મહાપુરૂષે કહે છે પીવાનું કામ તો જીવ દરેક યોનિમાં કરતા કે જન્મ સફળ નહીં પણ ધમ વિના નિષ્ફળ... આવ્યું છે. આ જીવનમાં પણ એનું એ જ પરમાત્માના રૂપ સિવાય જગતમાં કઈ એવું કાર્ય ચાલુ રહેશે તે પછી સંસારના ફેરા કયાંથી અદભુત રૂપ નથી. આ શરીરમાંથી સમ્યકજ્ઞાન, ટળવાના? જ્યારે ધર્મનું મહત્વ સમજાય છે સમ્યક્દર્શન અને સમ્યફચારિત્ર રૂપી ત્રણ ત્યારે આ જીવન કેઈ ઉચ્ચ કેટીનું બની જાય છે. રત્ન કાઢી લે. જેમ સમુદ્રમાં અગાધ પાણી
હિંસા કરવાથી માણસ દગતિમાં જાય છે. રહેલું છે તેમ આ આત્મામાં અખૂટ ખજાને માંસાહાર કરવાથી–મહારંભને કરવાથી–મહા- ભરેલ છે. પરિગ્રહ કરવાથી નારકીમાં જાય છે. શાસામાં ભવરાગ અને ભાવરોગ-આ બે મોટા રે પંદર કર્માદાન આવે છે જે નરકમાં લઈ જનારાં આપણને લાગેલા છે. આપણું ચિત્તના એટલા છે. કર્માદાન એટલે શું? કર્મનું આદાન કમ કલુષિત પરિણામ છે કે રાગ-દ્વેષ ને મેહમાં બાંધવાનો વેપાર, પરિગ્રહની ઇચ્છાથી જ માણસ ચિત્ત ખુબ જ વ્યાકુળ બનેલું છે. જ્યાં સુધી આવા કર્માદાનેનું સેવન કરતા હોય છે. કારણ આ ભાવગો છે ત્યાં સુધી ભવરોગ રહેવાનો.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532050 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 096 Ank 07 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |