Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
મે જુન-૯૮]
સકિત પ્રગટવી જોઇએ. આત્માના આનંદ તે પેાતાના સ્વરૂપમાં સ્થિર થવામાં છે. અંદરથી દરિદ્ર માણસ બહારથી વસ્તુઓ વડે સમૃદ્ધ થયાનેા પ્રયાસ કરતા હોય છે. પરંતુ જે માણસ અંદરથી સમૃદ્ધ હાય તેને બહારના કશા આવરણની જરૂર પડતી નથી. જ્ઞાનની પ્રથમ જયાત અંતરમાં જાગવી જોઈએ, ત્યાં અધારું નશે તે બહારથી કયાંયથી રાની મળશે નહી. માત્ર આચરણ સારું હોય તેથી કોઇ નૈતિક બની શકે નહી. આ માટે આંતરશુદ્ધિની આવશ્યકતા છે. અ ંતરને બદલ્યા વગર ચરણુ બદલી શકાય નહી. આપણે બીજા માટે સારા હાઈએ, શુભ હાઈ એ એ પૂરતુ નથી. આપણે આપણામાં શુભ છીએ કે કેમ તે વધારે મહત્ત્વનું છે. બહાર માપા દેખાવ
છે, અ‘દર વાસ્તવિકતા છે.
મેટાભાગના માણસે પ્રભુભકિત મુકિત માટે નહીં પર'તુ કશુંક મેળવવાની અપેક્ષાથી કરતાં હાય છે. ભકિતમાં પશુ પ્રભુ સાથે સાદે થતે હોય છે. ‘હુ અમુક કાર્ય કરવા જાઉં છુ તે સફળ થશે તે। પ્રભુ હું તને શ્રીફળ વધેરીશ, માનતા માનીશ. ધર્માદા કરીશ.' અને ધારા કે પ્રભુકૃપાથી બધુ સફળ થઇ ગયું તા તેમાંથી છટકબારી શેાધી કાઢવાને પ્રયાસ થતા હોય છે. પ્રભુ ગમે તેટલુ' આપે તે પણ દેડવાનુ મુશ્કેલ અને છે. નસરુદીનની એક જાણીતી યંગ કથા છે, ‘નસરુઢીને ભગવાનને પ્રાથના રી. હે ભગવાન મને સાનાની ગીની મળશે તે હું તેમાંથી તને ૨૫
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[૫૭
ટકા આપીશ. ભગવાને પ્રાથના સાંભળી અને તેને એક સેાનાની ગીની મળી. પરંતુ ગીની ઘસાઈ થયેલી હતી તેથી ઝવેરીએ તેને ૭૫ ટકા પૈસા આપ્યા. નસરુદીને પૈસા હાથમાં લીધા અને આકાશ તરફ જોઇને કહ્યું હે ભગવાન તું પાકે નીકળ્યા. તે તારા ભાગ પહેલેથી જ લઈ લીધે.' તૃષ્ણાને કારણે કશું છૂટતુ નથી. ૧૦ રૂપિયા મળે તે ૧૦૦ની આશા કરીએ છીએ અને ૧૦૦ મળે તે હજારની અપેક્ષા થાય છે. લાખે અને કરડો મળે તે પણ તૃષ્ણાને ત આવવાને નથી.
માણસ આંતિરક રીતે સમૃદ્ધ અને આનંદ સાર મને ના સાચું સુખ અનુભવી શકે બહુ ગમે તેટલું સુખ હાય પર`તુ અ'દર વલેપાત કેય, અશાંતિ હોય તે એ સુખ શા કામનું ? ઉતરાધ્યયનમાં જેમ કહ્યું છે તેમ દુઃખનું મૂળ – ઉત્પત્તિ સ્થાન મેહ છે, આસકિત છે, આક્રિતનું મૂળ
ગમે તેટલુ મેળવશુ' તે પણ તેના અ'ત થઈ ગયુ. કેશુ સાથે ખાવવાનું નથી. છે. છવન પૂરું થયું એટલે મધુ' પૂરુ સિકન્દરે આખી દુનિયા જીતી. ખૂબ ફૂટ્યુ પરતુ આ લૂંટમાંથી શુ` તે સાથે લઇ જઈ શકયા નહીં, તેણે કહ્યું કે મને જ્યારે કબરમાં મૂકે ત્યારે મારા બે હાથ બહાર રાખશે. જેથી દુનિયાને સમજાય કે દુનિયા છેાડતી વખતે સિકન્દ આમાંનુ ં કશું લઇ જઈ શકયેા નથી. માણસ મા દુનિયામાં આવે છે ત્યારે મૂઠી વાળીને
ગ્રહ છે, જે અકિંચન, ત્યાગી છે તે જ સાચા સુખી છે.
તૃષ્ણા છે, તૃષ્ણાનું મૂળ લાભ છે. લેાક્ષનું મુળ પરિમાવે છે અને જાય છે ત્યારે ખુલ્લા હાથે જાય છે, માણસ સમયના સદ્ઉપયેાગ કરતા નથી. તન, મન અને ધનથી જ્યારે સારે। સમય હાય છે ત્યારે ધમનું, સદ્ધર્માંનું ભાથું ખાંધતા નથી. ત્યારે જિ'દગી વીતી જાય છે અને પસ્તાવાના વારા આવે છે. આ અંગે એક એધકથા સમજવા
જેવી છે.
એક નટ અને નટી હતા. તેઓ નૃત્ય કરતા હતા અને લેાકેાનુ' મનરંજન કરતા હતા. એક દિવસ તેઓ એક રાજાના દરબારમાં જઇ ચડયા. તેઓએ ત્યાં એક મહિના સુધી કાર્યક્રમ કર્યાં. તેના કાર્યક્રમના છેલ્લા દસ હતે. રાજા કાંઈક આપશે એવી આશા હતી પરંતુ રાજા મહાકંજૂસ નીક્રન્ચે. તેણે કશું આપ્યું નહીં. ઊલટાના
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532044 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 095 Ank 07 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1997 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |