Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વૃત્તિ પણ ત્યાજ્ય છે જ્યારે પેથા-પાંચમાં પથિકની ખેતીને લાયક ને ૨ વાની શક્યતા ઊભી થઈ છે. વૃત્તિ પણ આદરણીય છે.
પાતાળનું આ પાણી કંઈ બે-ચાર વર્ષમાં સંગ્રજાંબુનું ઘટાદાર વૃક્ષ અનેક પથિકને છાયા હિત થતું નથી. સેંકડો વર્ષોથી સંગ્રહાયેલું હોઈ અને વિશ્રામ આપે છે, કેટલાય પંખીઓને આશ્રય શકે છે, અને ફરીથી એને એ રીતે સંગ્રહિત આપે છે અને ભૂખ્યાઓને ભેજન માટે જાંબુ આપે થવામાં એટલા જ વર્ષો લાગે એ સંભવિત છે. એ છે. વૃક્ષને મૂળમાંથી ઉખેડી નાખવામાં આવે તે ગાળામાં જો ઉપરા ઉપરી બે દુકાળ પડ્યા તે એ ફરીથી જ્યાં સુધી આવુ ઘટાદાર વૃક્ષ પેદા ન થાય વખતના માન-ઢાર વગેરેની શી હાલત થશે? ત્યાં સુધી ત્યાં આવનાર મથકો. પંખીઓ અને કારણ કે નીચેનું પાણી પણ જ્યાં બેરીંગથી પણ ભૂખ્યાઓની શી હાલત થશે એને કણ લેડ્યા- કાપ ર લી ન શકે એટલી હદે નીચી સપાટીએ વાળા પ્રથમ પથિકને કોઈ જ વિચાર નથી, આવી કહે ચી ગયું હશે. પિતાના તુચ્છ સ્વાર્થ ખાતર. વિચારશુપતા પોતાના ભાવને અઘિકારમય કરનાર ભાવના સંકડો વર્ષોના માનવીઓનો કઈ જ હોવાથી અનુચિત છે. આ જ રીતે બીજા-ત્રીજા વિચાર ન કર રપ કૃષ્ણ લેડ્યા સમાન હોવાથી પથિકને પણ અન્ય જીવન વિચાર ન હોવાથી પોતાને જ દુ:ખ ગર્તામાં ધકેલી દેવા સમાન છે, એવી વૃત્તિ પણ ત્યાજય છે. આમ આ ત્રણ પ્રકા- અને તેથી આ રીતે પાતાળના પાણીને કામ રની પ્રવૃત્તિઓનો નિષેધ કરવા દ્વારા જૈનશાએ ઉપયોગ અહિતકર છે. ગર્ભિત રાતે પર્યાવરણના નાશને પણ નિષેધ કરી આ જ પ્રમાણે, જંગલે ખનિજ તેલના ભંડાર દીધો છે. કારણ કે માનવના જે જે પ્રવૃત્તિઓ વગેરેને માનવ જે ઝડપે નાશ કરી રહ્યો છે એ પર્યાવરણનો નાશ કરી રહી છે લગભગ તે બધી ઝડપે એ જવા તૈયાર થતાં રહે એવું જોવા મળતું પ્રવૃત્તિઓને આ પથમના ૩ લેયાઓમાં સમા- નથી લાખ વર્ષ સુધી સૂર્યપ્રકાશની ગરમીને વેશ થઈ જાય છે
ઝીલી ઝીલીને પૃથ્વીના અંદરના ઘટકે ખનિજ તેલ આજે માનવી પોતાના અ૯પકાલીન વાર્થ- રૂપે પરિણમે છે એવું આજને વૈજ્ઞાનિકે કહે છે. જાહોજલ લી-ભોગવિલાસ માટે જ રીતે કુદરતી લાખે વર્ષમાં સચિન થયેલા તેલના આ ભંડારે ને જળસંપત્તિ ખનિજ તેલ-વનસંપત્તિ પશુઓ વગેરેનો માનવી માત્ર ૨૦૦ વર્ષમાં ખાલી કરી નાખવા નાશ કરી રહ્યો છે એનાથી પર્યાવરણનો નાશ થઈ તૈયાર થઈ ગયો છે તે એમાં પછીના માનનો રહ્યો છે. માનવીને ઉપયોગ માટે પૃથ્વીની ઉપરજ વિચાર ક્યાં રહ્યો ? તેથી આ ઝડપે પેટ્રોલ કાઢો ની નળ-રે વર વગેરેની કુદરતી વ્યવસ્થા છે. રહેવું એ શું કૃષ્ણ લડ્યા રૂપ હોવાથી ત્યાજ્ય પૃથ્વીના પેટાળમાં સંગ્રહીત પાણીને હાથ લગાઠનથી? આ કૃષ્ણ લેશ્યા છે એમ જાણીને પેટ્રોલી. વાને એનો અધિકાર નથી. જયારે દુબળ વગેરેના વમન આ ઝડપે બહાર કાઢવાનું જે અટકાવી કારણે ઉપરનું પાણી સૂકાઈ જાય ત્યારે નીચેના દેવામાં આવે છે, આ ઝડપે એ બળવાનું પણ પાણીને આવક જથ્થો પૂર્ત એ ઉપયોગ કરે નહી, અને તેથી એ બળીન પેદા થતાં ગેસથી જે તે : ગણી શકાય. પણ એના બદલે, વર્તા- ડાયુ પ્રદૂષા થાય છે એ પણ અટકી જાય, પર્યા. માનમાં માનવી પાતાળના પાણીને બેરીંગ કરી વરણી - ક્ષ થાય. કરીને બેફામપણે નિરંતર વાપરી રહ્યો છે જેના એ સિાયણીક ખાતર નાખી નાખીને પ્રતિ કારણે એ પાણીની સપાટી વધુને વધુ નીચી જઇ વર્ષ ત્રણ પાક લઈને માનવી જમીનના રશકસને રહી છે. એના સ્થાને સમુદ્રના ખારા પાણી ભરાવા ખલાસ કરી રહ્યો છે જેમાં ભાવી પેઢીને વિચાર મંડયા છે જેના કારણે થોડા જ વર્ષોમાં જમીન ન હોવાથી તે ત્યાજ્ય છે. આ સૂચનને નજરમાં
એગ-૧)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531993 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 088 Ank 09 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah, Prafulla R Vora |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |