Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 11 12

SR No.: 531987
Original Sutra Author: N/A
Author: Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1989
Total Pages: 21
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 3 MB

Page 5

પામશે.
મૂકાઈ જાય તે પાપ બધાય છે, અને તેનું પ્રાય- નવું જ્ઞાન જલદી કંઠસ્થ થાય, કંઠસ્થ થએલું શ્ચિત છે. પડે છે. જ્ઞાન આપણાથી પવિત્ર અને જ્ઞાન રિથર થાય રિશીત છે, બુદ્ધિ વધે મહાન છે તેથી આપણે પહેરવાનાં વસ્ત્રો ઉપર તે વગેરે ઘણું ઘણું લાખ પ્રાપ્ત થાય એ છે. અક્ષરો કદિ લખી શકાય જ નહિ. એ અક્ષરવાળા
આ બાબતમાં સમજુ, ધર્મશ્રદ્ધાળુ સમગ્ર પ્રજાને કપડાં પહેરીને જંગલ-પેશાબ કરી શકાય નહિ.
હું નીચે મુજબ સૂચના કરું છું પણ તેમાં પ્રથમ તેનાં ઉપર બેસી શકાય નહિ, સુઈ શકાય નહિ.
જૈન પ્રજાને કરું, પિતાનાં કપડાની શેભા વધારવા માટે અને કદ પણ ઉપયોગમાં લઇ શકાય નહિ. જે દેશની
ર ની ' અમારી જૈન પ્રજાને પણ મોટા ભાગે પવિત્ર પ્રા જ્ઞાનના મહિમાને સમજતી નથી, જ્ઞાનને તાને ખ્યાલ નથી. કેટલાકને ખ્યાલ હશે તે હળવો પવિત્રતાનો જેને ખ્યાલ નથી અને જે તે કોને ખ્યાલ હશે. જેઓએ જ્ઞાનની આશાતનામાં માનતા આપણે સમાવી શકીએ એવી પરિસ્થિતિ નથી હેાય તેવાએ અંજી કે કઇ પણ્ ભાષાના ગુંલાં એટલે એ દેશ ગમે તે કરે, પણ જ્યારે આપણી છાપેલાં અક્ષરવાળા, ચડ્ડી, પાટલુન, ખમ્મીસ, આ મહાન ભૂમિ ઉપર પશ્ચિમમાં શરૂ થએલાં બુશર્ટ વગેરે કપડાં બજારમાંથી કદિ ખરીદવાં જ વઓનાં અનુકરણરૂપે છેલ્લા બે વર્ષથી જબરજસ્ત નહીં, સાદા કપડાં જ ખરીદવાં, અરેવાળાં વસ્ત્રો જે જુવાળ પ્રગટ છે તે જોઈને હું અપાર વેદના પર્વજ
પહેરવાથી જે પાપ બંધાય છે તે વાત કરોઅનુભવી રહ્યો છું
છોકરીઓના મનમાં શિક્ષકે કે માબાપ બરાબર કોઈપણ ભાષા કે લિપિને અક્ષર હોય તે
- ઠસાવે તો જેનેનાં ઘરો આ પાપથી બચી જવા તમામ પવિત્ર ગણાય છે. પછી તે દુનિયાના કેઈ ને પણ દેશને હોય તેને આપણે વંદનીય, પૂજનીય
પ્રશ્ન :- જ્ઞાન પવિત્ર છે જાણેઅજાણે પણ અને નમસ્કાર એગ્ય ગણીએ છીએ. જૈન ધર્મમાં તને અનાદર, અવગણના કે આશાતનાથી પાપ જ્ઞાન માટે તે કારતક સુદ પાંચમને દિવસ મહાન ૧
બંધાય છે તે વાત જેને પૂરતી જ સીમિત છે કે ગણાય છે સારાયે ભારતમાં છાપેલાં. લખેલાં આ નિયમ અજેન ભાઇઓને પણ લાગુ પડે છે? પુસ્તકની સુંદર રચના લાકડાની પાટો ઉપર કર- ઉત્તર :- કેટલીક બાબતો એવી છે કે જે વામાં આવે છે. અને આપણું આત્મામાં કેવું અનેક ધર્મોથી સ્વીકૃત હોય છે. તીર્થકરોએ મહાન જ્ઞાન રહ્યું છે તે જણાવીને તે કઈ રીતે જ્ઞાનને મહાપવિત્ર, પૂજનીય, વંદનીય માન્યું છે પ્રગટ થાય તેની ગુજરાતી પદ્યરચના દ્વારા જણ એવું જ પવિત્ર અજેનેએ માન્યું છે. વિશાળ વાય છે, અને જ્ઞાનને મહિમા ગવાય છે. તે • હિન્દુધર્મની સુપ્રસિદ્ધ ભગવદ્ગીતામાં ભગવાન શ્રી દિવસે જ્ઞાનનું, પુસ્તકોનું, અક્ષરનું પૂજન કરવાનું કણે જ “નહિ જ્ઞાનેન સદશં પવિત્ર છહ વિદ્યતે” હેય છે. પુસ્તકને પટ વખત નમસ્કાર કરવાના આ વાક્ય લખ્યું છે. આ વાકય કેટલી મોટી હોય છે , સુગંધી પદાર્થ-વાસક્ષેપથી તથા જાહેરાત કરે છે. એ કહે છે કે આ જગતમાં જ્ઞાન ધનથી અક્ષરોનું પૂજન કરવા માટે જ તે દિવસ જેવી પવિત્ર ચીજ કેઈ નથી એટલે જ્ઞાનને કેટલા નક્કી થએલા છે. એ જ દિવસે જેનેને “જ્ઞાનને મેટો દરજજો આપે છે? પવિત્રતાની માન્યતામાં નમસ્કાર એમ બોલીને બે હજાર વાર નમસ્કાર જેન–અજૈન વચ્ચે કેઈ ભેદ નથી. આજે મુશ્કેલી કરવાનું ફરમાન કર્યું છે. એની પાછળ હેતુ એ છે કે અજૈન ભાઈઓનાં ઘરમાં કે વ્યવહારમાં જ્ઞાનના આવરણે ઓછાં થાય, અંતરાત્મામાં પડેલા જ્ઞાનની પવિત્રતાના ખ્યાલો ઓછાં થઈ ગયા છે. મહાન જ્ઞાનનો પ્રકાશ યથાશક્તિ બહાર આવે અને અરે? બહુ જ ઓછા ઘરે આ વાતને સમજતાં હશે. સપ્ટેમ્બર-ઓકટોબર-૯૦]
૧૫૧