Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સેવનને નિષેધ કર્યો છે તે યોગ્ય જ છે. હવે આપીને ચિકિત્સા કરીને તેને સ્વસ્થ કરે છે તે હું મારા આ કુવિચારને મોટો અપરાધ એજ રીતે સાધુવ” અથવા ગૃહસ્થવર્ગમાં મારા ગુરુણીજીની સમક્ષ જઈને યથાર્થરૂપમાં આચાર્ય અથવા મુખ્ય વ્યકિત આવા અપરાધ રૂપી પ્રગટ કરીને આલેચના કરીને પ્રાયશ્ચિત લઈને રોગથી ગ્રસ્ત વ્યક્તિની વાત સાંભળીને તેને શુદ્ધ અને દેષમુકત થઈ જાઉં તે જ મારા મન આશ્વાસન આપે અને પ્રાયશ્ચિત કરીને શુદ્ધ ઉપર ચડેલો પાપનો બેજ હળવે થઈ શકશે. ” થવાની પ્રેરણા કરે તો શુદ્ધિનું વાતાવરણ સાહ
બીજી જ ક્ષણે એમણે વિચાર્યું કે આ રીતે જિકતાથી રચી શકાય આજ કારણ છે કે શાસ્ત્રોમાં જે સ્પષ્ટ અને કથાર્થરૂપે ગુણીજની સામે હું જ્યાં આલેચના કરીને શુદ્ધ થવાનું કહ્યું છે ત્યાં મારા કાન વિચારોને પ્રગટ કરી દઈશ તો આલોચના પણ કેવા પ્રકારની યોગ્યતા ધરાવતી તેઓ મન માં શું સમજશે ? વિચારશે કે ઉચ. વ્યકિત સામે કરવામાં આવે તેનાં લક્ષણ બતાવ્યા છે. કુળની ઉમદા રાજકુટુંબની છોકરી થઈને મનમાં “જાગો દુત્તા રિતિ તદ 1 કેવા પેટા વિચાર કરે છે ! હું તેમની દૃષ્ટિમાં હલકી પડી જઈશ. બધાની સામે હું અપમાનિત કરજે અવિના મfm arટાઇrrrr” થઈ જઈશ. આથી આલોચના કરવી મારાથી
આલેચના સાંભળીને પ્રાયશ્ચિત આપવાની શકય બનશે નહીં
અધિકારી વ્યક્તિ (સાધુઓમાં) અપરાધીનું કલ્યાણ
(1) ગીતાર્થ – ધર્મસિદ્ધાને અનુભવયુકત સાચે જ આજે સમાજમાં પણ આજ મને જે હોય દશાને કારણે અપરાધી વ્યકિત ખુલ્લા દિલથી (૨) મન-વચન-કાયા પર કાબુ હોય. પિતાના અપરાધાને સ્પષ્ટ રૂપે પ્રગટ કરવાની
(૩) દોષ રહિત ચરિત્રનું પાલન કરનાર હેય.
(૧) : વન . હિંમત કરી શકતા નથી, કારણ કે જે આ રીતે
(૮) આલેચના કરવાવાળી વ્યકિતને તપ વગેરે પિતાના દોષ જાહેરમાં પ્રગટ કરનારને લેકે હીન દષ્ટિએ જુએ છે. તેની નિંદા અને બેઇજજતી ?
રૂપમાં પ્રાયશ્ચિત સ્વીકારવા અનેક યુકિતઓ કરવા લાગે છે. તેને એક માનસિક રોગી સમજીને તેના
પ્રોત્સાહિત કરવામાં નિપુણ હોય.
જ તેની સાથે એક ચિકિત્સક જેવી અમદદ રાખવી (૫) આચના કરનારી વ્યકિતના દોષ સાંભ. જોઈએ એણે અપરાધનો એકરાર કર્યા પછી ળીને ખિન્ન ન થઈ જાય, ગભરાઈ કે અકળાઈ અને પ્રાયશ્ચિત લીધા પછી સમાજમાં તેના તરફ ન જાય પરંતુ અનેક પ્રકારના ઉત્તમ દષ્ટાન્ત કોઈ આંગળી ચીધે નહીં અને તે બાબતમાં સંભળાવીને શુદ્ધ ચરિત્ર પાળવામાં પ્રેત્સાહિત ઉહાપોહ ન કરે, અથવા ખાતરી છેતરીને કરનાર હેય. પાછલી વાતોની ચર્ચા ન કરે તે સમાજમાં (૬) સમ્યક પ્રકારની આલોચના કરવામાં આજે પ્રચલિત અનિષ્ટોમાંથી નેવું ટકા અનિષ્ટ અને પ્રાયશ્ચિત આપવામાં થતાં ખેદકથી પૂર્ણ દૂર થઇ શકે. સત્ય કહેવાની હિંમત થઈ શકે. અનુભવી હાય. આલોચના કરવામાં યોગ્ય સાધના ખચકાટ મટી શકે.
વિર જેમ આ વાત કહેવાઈ છે, તેવું જ ઉત્તમ ડાકટરની સાથે જેમ રોગી મોકળે મને રોગ સદાચારી ગૃહાથના વિષયમાં પણ સમજવું. વિશે કહે છે, ત્યારે ડોકટર તેને વઢતું કે મારે હા, તે હું કહી રહ્યો હતો કે લમણા સાધી નથી, ઠપકો પણ આપતા નથી બલ્ક આશ્વાસન પણ આશંકા-કુશંકામાં ડૂબકી ખાતી ઊંડી ઉતરી
[૧૧૧
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531985 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |