Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 03

SR No.: 531971
Original Sutra Author: N/A
Author: Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1988
Total Pages: 20
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 3 MB

Page 9

અભ્યાસીઓને આકર્ષતી વિશેષતા છે. જેમ પાણિ શબ્દસમુદ્રના પારગામી ચંદ્રાચાર્યે એકલાએ નિએ “અષ્ટાધ્યાયી' નામના સર્વોત્કૃષ્ટ વ્યાકરણમાં આવું શબ્દાનુશાસન રચ્યું. તેમની મતિની કઈ વૈદિક વ્યાકરણ પ્રર્યું છે, એ જ રીતે હેરાન્ચે રીતે સ્તુતી કરીએ?૧૧ એમ કહીને હે ચંદ્રના દ્રાચાર્ય “સિદ્ધહેમ'ના આઠમાં અધ્યાયમાં પ્રાકૃત વ્યાકરણની પ્રશસ્તિરૂપે પિતાના સમયમાં ચાલતી અને અપભ્રંશ પ્રાચીન ગુજરાતી ભાષાનું વ્યાકરણ ઉક્તિને નીચે પ્રમાણે ઉલ્લેખ કર્યો છે.
ન્યું છે. એમનું પ્રાકૃત વ્યાકરણ બધાં પ્રાકૃત પ્રાતઃ iffન સ વૃg પ્રતિ વાત વ્યાકરણોમાં વધુ પૂર્ણ અને વ્યવસ્થિત છે. એમનાં જ %ાથ સાદાજનક: દેન ચાળ વિમા
થાકથા, અપભ્રંશ વ્યાકરણે અપભ્રંશ સાહિત્યની રસમૃદ્ધિ ને ખરેખર પરિચય કરાવ્યું. આ વ્યાકરણ સંક્ષિપ્ત
- कः क ठाभरणादिभिर्वलरयत्यात्मानमन्यैरपि હોવા છતાં એમાં બધા અંગોને સમાવેશ થયો છે. શ્રયતે ચલ તાવથ મથુરા: સિદૈાચ: આમ સંસ્કૃત, પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ ભાષાનું “ભાઈ પાણિનિ ! તારા અપલાપ બંધ કર. વર. “સિદ્ધહેમ” જેવું વ્યાકરણ એ પછી અદ્યાપિ રુચિ ! તારું કાતંત્ર વ્યાકરણ કંથા જેવું છે એટલે લખાયું નથી. અભ્યાસને અનુકળ એવી આની તને તો શું કહ્યું? શાકટાય ! તારાં કડવાં વચન વિષયગોઠવણ અને પરિભાષાને કારણે એફ.કિલોન કાઢીશ જ નહિ અને ચંદ્ર! તારું ચાંદ્ર વ્યાકરણ (F Keplhorn આને “The best grammar સાર વગરનું છે એટલે તારી વાત પણ કરતા નથી. of the Indian middle ages કહે છે. ૧૦ જ્યાં સુધી હેમચંદ્રના અર્થગંભીર અધુર વાણી આ પ્રાચીનભાષાઓના પ્રત્યેક અભ્યાસનેમાટે “સિદ્ધહેમ ?
, જગતમાં વિદ્યમાન છે ત્યાં સુધી કંઠાભરણાદિ બીજા અનિવાર્ય પ્રવેશદ્વાર ગણાય. આ વ્યાકરણે રાજા ,
વ્યાકરણ ભણું કે પુરુષ પિતાની બુદ્ધિને જડ
કરે ? ૧૨ સિદ્ધરાજ અને આચાર્ય હેમચંદ્રની અક્ષરકીર્તિ સમગ્ર દેશમાં પ્રસરાવી. આ વ્યાકરણને હાથી પર “સિદ્ધહેમશબ્દાનું
“સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસન' ના એક સ્વતંત્ર અંબાડીમાં મૂકીને ધામધૂથી એની શોભાયાત્રા કાઢ- વિભાગ તરીકે “હેમલિંગાનુશાસન’ પ્રાપ્ત થાય છે. વામાં આવી હતી. એ રીતે ગુજરાતમાં વિદ્યાપ્રતિષ્ઠાને આઠ અધ્યાયનાં ૭૬૩ સૂત્રોમાં આની રચના કરી પ્રારંભ થયો. સિદ્ધરાજે રાજ્યના ત્રણસો લહિયા છે. આની પાછળને તેમને હેતુ તે અભ્યાસીઓને રોકીને આની અનેક પ્રતિલિપિઓ તૈયાર કરાવી લિગવિધાનનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય તે છે. આથી બીજા એટલું જ નહિ પરંતુ અંગ, બંગ, કંકણ, કર્ણાટક લિગાનુશાસન કરતાં આ કૃતિ વિસ્તૃત અને નોખી તેમજ કાશ્મીર સુધી આખા દેશમાં તેજ નેપાળ
કીર સધી આખા દેશમાં તેજ નેપાળ ભાત પાડનારી લાગે છે. પદ્યબંધમાં રચાયેલા આ, શ્રીલંકા અને ઇરાન જેવા દૂર દૂરના દેશમાં એની ગેય ગ્રંથમાં હેમચંદ્રાચાર્ય અમરકેશની શૈલી પ્રમાણે પ્રતિલિપિઓ મોકલાવી. ગુજરાતની વિદ્વત્તાની જ્ઞાન પધમાં સ્ત્રીલિંગ, લિંગ અને નપુંસકલિંગ-એમ
ત એમ અવી સુંદર રીતે પ્રગટી કે એનો પ્રકાશ ત્રણેય લિગોમાં શબ્દોનું વર્ગીકરણ કર્યું છે. પહેલીવાર દેશના સીમાડાઓને વીધીને દેશપાર “શબ્દાનુશાસન” અને “કાવ્યાનુશાસન' પછી ગયો. વાણિજ્યમાં દેશાવર ખેડનાર ગુજરાતે જ્ઞાન. કળિકાળ સર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય “છંદોનુશાસન ની પ્રસારમાં પહેલીવાર દેશાવર ખેડયો. આ ગ્રંથ પર રચના કરી. પૂર્વાચાર્યોની પદ્ધતિ અનુસાર જિજ્ઞાસ વિદ્યાધરગણિ દેવાનંદ અને વાયટગીય અમરચંદ્ર- વિધાથીઓને દોવિધાનનું જ્ઞાન મળે તે સૂરિએ રચનાઓ કરી છે. “સિદ્ધહેમ” ની રચના આની પાછળનો ઉદ્દેશ હતે. ‘કાવ્યાનુશાસન અને પછી લગભગ ત્રણસો વર્ષ બાદ વિ. સં. ૧૪૯૨માં “છંદનુશાસનને લક્ષમાં રાખીને વિખ્યાત સંશોધક જિનમંડનગણિએ એમના “કુમારપાળ પ્રબંધ' માં એમ.વિન્ટરનિટ્સ જાન્યુઆરી-૮૯]