Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થયેલા બીજા પણ પંડિતને સમજુતિ આપતા આદાનનિક્ષેપ કે ઉત્સર્ગ સમિતિઓનું પાલન તે કહ્યું કે, પ્રત્યક્ષે સંસારમાં તર્કો અને વિતડાવાદની વ્યવહારને શુદ્ધ રાખવા માટે પણ કરી શકાય છે. આવશ્યક્તા નથી. પણ સમાધાન બુદ્ધિને ઉપગ જ્યારે ભાષા સમિતિને સ્વાદ્વાદી ભાષા સાથે જ કરે હિતાવહ છે. અન્યથા પરસ્પર વૈર-ઝેર સહિયરપણું હોવાથી તમારા વ્યવહારમાં ભાષણમાં, વિરોધ સિવાય ભાગ્યમાં બીજુ કાંઈપણ રહેવાનું લખાણમા, ઉપદેશમાં તેને ખ્યાલ ચેસ રાખજે. નથી. જે તમારી પંડિતાઈ માટે અભિશાપ છે. મારે એકેય સિદ્ધાન્ત સ્યાદ્વાદથી મુદ્રિત થયા વિના તમે પદાર્થને નિત્ય કહે છે, બીજે ક્ષણિક
ઇ, ને નથી. માટે તેનું મનન ચિંતવન અને નિદિધ્યાકહે છે. પરંતુ આ જ વાતને તમે એક
સન કરીને તેની સંગતિ બેસાડવાનો પ્રયત્ન કરજે, બીજાની અપેક્ષાને ખ્યાલ રાખીને કહે છે કે, પણ ઉતાવળમાં આવીને મને, સમાજને. મારા દ્રદ્યાર્થિક નયની અપેક્ષાએ અમારી વાત શાસનને, સંઘને, અને તમારા સ્વામીભાઈ પણ સાચી છે અને તમારી વાત પણ સાચી તુલ્ય બીજા મુનિઓને દ્રોહ થાય, તેમને વેરઝેરની છે, ત્યારે જ તમારા વેદોમાં, ઉપનિષદમાં બક્ષીસ મળે, તેવું કંઈપણ કરવું તે જૈનશાસનને સ્થાપિત કરેલા અહિ સાદિ તત્ત્વોની સાર્થકતા દ્રહિ છે. વધારામાં પ્રભુએ હ્યું કે...ધર્મ આંબાના ફળીભૂત થશે. પતિરાજે! ધર્મનાસૂત્ર અને
2 ઝાડ તુલ્ય હોવાથી સૌને ઠંડક આપનાર છે. જ્યારે તકના સૂત્રને ઘણીવાર બારમે ચન્દ્ર પણ હોઈ
- સંપ્રદાયવાદ કે ગચ્છવાદ માનવની બુદ્ધિમાં બગાડ
કરીને સૈની સાથે લડાઈ કરાવશે, ધર્મથી માનશકે છે, માટે સર્વત્ર તર્કની સૂક્તિઓને જોવા
વતા વધશે અને સંપ્રદાયથી તેમાં બગાડ થશે. કરતાં માનવતાને ખ્યાલ કરીને સમાધાનને
ધર્મના કારણે માનવ, બીજા માનવ સાથે ભાઈમાર્ગ સ્વીકારવું જોઈએ
બંધી અને મૈત્રીભાવથી જોડાય છે, જ્યારે સંપ્રધર્મની આરાધનાઓ, ટલાટપકાએ, જઈ દાયવાદ માનવ, માનવ વચ્ચે ઊંચનીચના ભેદ ન પરિધાન કે ત્રિવેદીનું ફળ વિસંવાદ હોય તે ઉભા કરીને મૈત્રીભાવને દેવાલું કાઢનાર છે. જાણવું જોઈએ કે, ધર્મ અને તેની આરાધનાને માટે-અહિંસા- સંયમ અને તપ ધર્મ છે. તેમાં તમે જાણી શક્ય જ નથી કેવળ તમારૂં અષ્ઠપષણ વિસંવાદ હોઈ શકે નહી. આને ખ્યાલ રાખીને થાય તે માટે તર્કની પતિઓને ૨ટયા કરે છે. એકીકરણ કરવાને ભાવ રાખશે તે તમારું
પંડિત સમજ્યા, રાજાઓ સમજ્યા. અને ઉત્થાન થશે અને કેવળજ્ઞાનના માલિક બનવા હજારોની સંખ્યામાં તેઓ નતમસ્તક થઈને મહા- પામશે. વીરસ્વામીનું શરણ સ્વીકાર્યું છે.
આ પ્રમાણે કહીને પ્રભુ વિરામ પામ્યા. મુનિઓને સંબોધિત કરતાં કહ્યું કે જૈનશાસ ચૈત્ર સુદ ૧૩ના દિવસે પ્રભુનું જન્મ કલ્યાણક નનું મૂળ ભાષાસમિતિ છે. તેમાં સમિતત્વ પ્રવેશ આવે છે. આપણે પણ કંઈક સમજીએ અને કરાવવા માટે સ્યાદ્વાદી ભાષા–અપનાવ્યા સિવાય પ્રત્યેક પ્રાને સ્યાદ્વાદ તથા નયવાદથીઉકેલીએ. બીજો માર્ગ નથી. ખૂબ સમજી લેજે કે, ઈર્યા એષણ
શાસનદેવ સૌને સદ્દબુદ્ધિ આપે.
': '
, .
' ]
[ ]
[ ]
-
-
- એપ્રિલ].
| [૧૧૫
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531907 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 080 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Popatlal Ravjibhai Salot |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |