________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ઞામ સ. ૮૩ (ચાલુ) વીર સ’. ૨૫૪ વિક્રમ ૨. ૨૦૭૪ આસા
www.kobatirth.org
S
પ્રકાશ
તારા ચિત્તમાં દાખલ થાત
ખુલ્લા
કાલે રાતે, નિન શય્યામાં એકલા બેસીને હું મારા ગત જીવનની કેટલીય વાતાને વિચાર કરતા હતા; એવામાં મે' સાંભળ્યું કે તુ મારા મનને કહે છે.—“ અરે મસ્ત, અરે મુગ્ધ, અરે ભાનભૂલા, તે તારા બધા ખારણાં ખુટ્ટા રાખ્યા હતાં, તારા ઘરમાં આ ચંચળ સ'સારનાં બધા છાયા પ્રકાશ, બધી ભૂલ, બધી ધૂળ, બધાં દુઃખ શાક, બધાં ભલાંબુરાં અને ગીતગ ́ષ સાથે વિશ્વે પ્રવેશ કર્યાં હતા, તેની સાથે તારી ખુલ્લી બારીમાંથી અજ્ઞાતપણે અસંખ્યવાર હુ' ઉતરી આવ્યો હતા. બારણાં 'ધ કરીને જો તું મારૂ નામ જપતા હાત તા હું તારા ચિત્તમાં નિઃસ ંદેહ દાખલ થાત.
,
શ્રી રવિન્દ્રનાથ ટાગાર,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પુરૂષાર્થ ને પ્રારબ્ધ
પ્રારબ્ધ અને પુરૂષાથ એ બે શબ્દ સમજવા જેવા છે. પુરૂષાથ કર્યા વિના પ્રારબ્ધની ખબર ન પડી શકે. પ્રારબ્ધમાં હશે તેમ થશે એમ કહી બેસી રહ્યો કામ ન આવે. નિષ્કામ પુરૂષ કરવા, પ્રારબ્ધને સમપરિણામે વેદવુ, ભોગવી લેવુ' એ મેટો પુરૂષાર્થ છે. સામાન્ય જીવ સમપરિણામે વિકલ્પ રહિતપણે પ્રારબ્ધ વેદી ન શકે. ત્રિષમ પરિણામ થાય જ. માટે તે ન થવા દેવા એછા થવા ઉદ્યમ સેવવા. સમણું અને વિકલ્પ રહિતપણુ' સત્સ’ગથી
આવે અને વધે.
પુસ્તક : ૭૫]
વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૭
×
×
X
નિરાબાધપણે જેની મનેાવૃત્તિ વહ્યા કરે છે, સંકલ્પ વિકલ્પની મ'દતા જેને થઈ છે, પચ વિષયથી વિરક્ત બુદ્ધિના અંકુર ફુટ્યા છે; કલેશના કારણે। જેણે નિમ્મ્મૂળ કર્યાં" છે, અનેકાંત દૃષ્ટિને જે સેવ્યા કરે છે. જેની માત્ર એક શુદ્ધ વૃત્તિજ છે તે પ્રતાપી પુરૂષ જયવાન વર્તો, આપણે તેવા થવાના પ્રયત્ન કરવા જોઇએ.
સુખધામ અન ́ત સુસ'ત યહી, દિન રાત તદૂધ્યાન મહીં; પરમશાન્તિ અન ંત સુધામય જે, પ્રણમુ પદ તે વરતે જય તે.
પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
આકટાબર : ૧૯૭૮
For Private And Personal Use Only
શ્રીમદ્ રાજચન્દ્ર
| અંક : ૧૨
