________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વ્યવહારિક વિદ્યાથી વિભૂષિત છે. જેઓ જૈન સાહિત્ય અને શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે, તેઓ તેમના જ્ઞાનને લાભ આ માસિક દ્વારા આપે તેમ ઈચ્છીએ છીએ.
મહાન ઉપકારી તવારિધિ શાંતમૂતિ પૂજ્ય મુનિ મહારાજ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજની ગેરહાજરીનું અમને સ્મરણ થતાં ભારે દુઃખની લાગણી અનુભવીએ છીએ. તેઓશ્રીને અમારા દિલની અંજલી આપી શાતિ મેળવવા પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. આ સાલમાં સભાના ઉપપ્રમુખ સ્નેડી યે શ્રી મનસુખભાઈનું પણ આ નેંધ લખતાં મરણ થાય છે. તે એ હૈયાત નથી પણ ભારે દિલે તેમને યાદ કરી સભાને તેમના જીવનમાંથી પ્રેરણા મળ્યા કરે અને તેમની સુવાસ કાર્યવાહકોમાં પ્રસરાયા કરે એમ ઈચ્છીએ છીએ. - પ્રાંતે સ્વર્ગસ્થ તેમજ વિદ્યમાન પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ, ઉપાધ્યાય મહારાજ, મુનિ મહારાજ તથા પૂજ્ય સાધ્વીજી મહારાજેને વંદન કરી શાસનદેવ પ્રત્યે માત્ર એટલી જ યાચના કરીએ છીએ કે અમારા આ નાનકડા કાર્યમાં પ્રતિદિન નવે નો પ્રકાશ ઉમેરાય અને નવી નવી સામગ્રીથી “આત્માનંદ પ્રકાશ” વિશેષને વિશેષ ઝળહળી ઊઠે તેવી રીતે કાર્ય કરવાની અમને પ્રેરણા આપો એ જ શુભેચ્છા.
મંગળ અભિલાષા શેઠ, શરમ અને મર્યાદાની વૃત્તિ, જે દેખાદેખીથી મને કે કમને પણ દિવસના પ્રકાશમાં રખાતી હોય છે, તે રાત્રિના અંધકારમાં રાખી શકાતી નથી. કેમકે અંધકારમાં પ્રવૃતિ સૂઈ જવા માંગતી હોય છે. જ્યારે વૃત્તિ જાગૃત રહેવા માંગે છે, તે સમયે માનવ ગમે તેટલી ધીરતા કે ગંભીરતા રાખે તે પણ આરામ હરામ થઈ જાય છે.
પીક્સરમાં અંધકારબાહુબલ્ય હોવાને લીધે જ દુર્ગુણો શીઘ્રતાથી ઘર કરી જાય છે. અંધકાર પછી બહારના પ્રકાશમાં આવતા તે વિચારો નષ્ટ થતા હશે એવું માની લઈએ તે પણ તે એટલું બધુ સરળ નથી. તંદુરસ્ત શરીર જલદી માંદુ થઈ શકે છે, પણ માંદુ શરીર . શીવ્રતાથી સારું થતું નથી.
અને કષાયના ગુલામ માનવને પ્રાપ્ત થયેલ એકાંત પણ અંધકાર જેવો જ છે. ત્યાં સાત્વિક ભાવની સ્થિરતા ન રહી તે તે એકાંત તેમને વિષય અને કષાયના રંગમાં રંગી નાખશે. આમ દુર્ગણે સહસા લાલા લેવા માંગતા હોય તો તે અંધકારના પ્રતાપે જ, અને તે પણ આપણે પિતામાંના અંધકારના પ્રતાપ.
દીપકને અભાવ તે દ્રવ્ય અંધકાર, અજ્ઞાન તે ભાવ અંધકાર; દીપાવલીના દીવડા તે દ્રવ્ય પ્રકાશ, સમ્યજ્ઞાનના વિચારો તે ભાવ પ્રકાશ.
મહાવીર સ્વામીના નિર્વાણ કલ્યાણક દિવસે સૌ કઈ સદ્દવિચારને સંગ્રહ પિતાના જીવનમાં કરે એ જ અભિલાષા.
–પં. પૂર્ણાનંદવિજયજી (કુમાર શ્રમણ) નવેમ્બર, ૧૯૭૭
૧ ૩
For Private And Personal Use Only