________________
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
વિચારની ચોકી કરે”
. કલાવતા વોરા
[એક સુપ્રસિદ્ધ લેખકે લખ્યું છે કે, “ પ્રત્યેક વિચાર અથવા લાગણી શરીરના અણુ અણુમાં અદિલિત થાય છે અને તે પર પોતાની અસર કરે છે.” શ્રી એરિસન પેટ માર્ડન પિતાના એક પુસ્તકમાં લખે છે કે, “આ પણે જે વિષે ઝાઝો વિચાર કરીએ છીએ તેના જેવા જ આપણે બનીએ છીએ. જે આપણે મનને દૈવી વસ્તુઓ પર–આધ્યાત્મિક ગુણો પર વિશેષ એકાગ્ર કરીએ, તે આપણે આધ્યાત્મિક શક્તિ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, એટલું જ નહિ પરંતુ તે શક્તિ આપણા મુખારવિંદ પર અને આપણી રીતભાતમાં પણ જણાય છે. માણસે ના ટાળામાંથી ધર્માચાર્યને દીર્ધકાળ પર્યત દૈવી ગુણો વિષે જ વિચાર કરનાર માણસને આપણે કેટલી સહેલાઈથી શોધી કાઢી શકીએ છીએ. દૈવી ગુણો પવિત્ર પદાર્થો અને સંપૂર્ણતા વગેરે વિષય પર તે વારંવાર વિચાર કરે છે, તેથી આ ગુણો તેના મુખારવિંદ પર જણાય છે, તેની અખમાંથી પણ તેને જ પ્રકાશ બહાર પડે છે અને દેખાવમાં તથા તેની રીતભાતમાં પણું તે જ દષ્ટિગોચર થાય છે.”
સારામાં સારું આરગ્ય પ્રાપ્ત કરવા રાજમાર્ગ અધિક અને અધિક આરોગ્ય પ્રાપ્ત કરવાનો વિચાર કરવો એ છે. આપણા વિચારો, આપણું આદશે, આપણી કલ્પનાઓ, આપણી લાગણીઓ, સંવેદનાઓ, ભાવનાઓ અને મનોવૃત્તિઓ નિરંતર આપણા પ્રત્યેકના શરીરના અણુએ અણુમાં, આંદોલન મોકલતી રહે છે. તેથી જ લેખિકા બહેને આ લેખનું શીર્ષક સાચું જ આપ્યું છે કે, “ વિચારોની ચોકી કરે.”]
-તંત્રી
આપણા સમગ્ર વ્યક્તિત્વને ઘડનારૂં બળ આ ભલે એક હકીકતને કહેવાની મશ્કરીછે આપણા વિચારો. એટલે આપણી માન્ય ભરી રીત છે, પણ જે ડોકટરને કહેવાનું છે તે તાઓ કે રૂઢ થયેલા ભાવની વાત નથી, ક્ષણે એ દ્વારા બરાબર કહે છે. પરંતુ એમ જ થઈ ક્ષણે મનમાં તરેહ તરેહની રીતે આવતા વિચારો, શકતું હેત તે દુનિયામાં ઓછા બીમાર ક્ષણે ક્ષણે મનમાં પલટા લેતા ભાવે. એકની માણસો હેત એમાં શંકા નહિ. એક વાતને બે ક્ષણોમાં બે જુદી રીતે વિચા
માણસ જે જાતના વિચાર કરે છે એ રતાં વિચારે, એટલે કે પળપળનાં માનસિક
જ તે બને છે. વિચારેનાં વલણે માણસના વલણે. આ વલણને તપાસતા રહેવું જોઈએ. આખા અસ્તિત્વને અસર કરે છે. માનસિક
એક ડોકટરે એક વાર એના એક મિત્રને પ્રવાહો શારીરિક પ્રવાહની ગતિ ઝડપી કે કહ્યું હતું, યાર જો હું મારા કેટલાક દરદી મંદ બનાવતા રહેતા હોય છે. અસ્પષ્ટ રીતે એના માથાં જુદાં પાડી શકતે હેત તે, પછી કઈ પણ બાબતના વિચારે કરવાની ટેવ, હકીએ માથા સમા કરીને પછી પાછા તેને ત્યાં કતને સ્પષ્ટ પકડમાં લીધા વગર તે ઉપર વિચાર ગોઠવી દઈ શકતે હેત તે કેવું સારું થાત. કરવાથી માણસ બિનજરૂરી એવી વાતોની ચિંતા મોટા ભાગની શારીરિક મુશ્કેલીઓની સર્જન કરતે થાય છે, અથવા ખોટા અયોગ્ય નિર્ણ ક્રિયા ગળાની રેખાની ઉપર જ રચાતી હોય છે. ઉપર આવે છે. જેનું પરિણામ આપણે લાભમાં જુન, ૧૯૭૬
: ૧૩૭
For Private And Personal Use Only