Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણું પર હમલે કરે છે અને પરિણામે પેલી શું? તેનું આપણને ભાન નથી. જન્મ અને મરણ સપના ડ્રાફટનો રમત માફક ઠેઠ ઊંચે ચડ્યાં પછી પ્રાપ્ત કર્યા જ કરવા, સંયોગ અને વિયેગની ખીણમાં ફેંકાઈ જવું પડે છે પ્રસન્નચંદ્ર રાજર્ષિએ ઘટમાળ અનુભવ્યા જ કરવી, એથી વિશેષ દુઃખ ત્યાગ-તપ-સંયમને માર્ગ ગ્રહણ કરી ભીષણ તપ બીજું શું હોઈ શકે? અભ્યાસ અને પુરુષાર્થના આચર્યું. પણ ત્યાં એક ક્ષુદ્ર નિમિત્ત મળતાં પૂર્વ માગે આપણે આપણી દષ્ટિનું પરિવર્તન કરી સંસ્કારો જાગ્રત થાય. તેના રાજના પ્રધાને પર શકીએ છીએ. આત્મામાં અનંત શક્તિઓ છે, મનમાં તિરસ્કાર ઉત્પન્ન થયા અને ભાવ યુદ્ધ કશું જ અશક્ય નથી, પણ તે માટે આપણી પૂર્ણ મનમાં શરૂ થયું. એક પછી એક બાણ ભાથામાંથી તૈયારી હોવી જોઈએ. નરક, સ્વર્ગ અને મોક્ષ એ છેડવા લાગ્યા. બાણે ખલાસ થતાં માથાના બધું આપણે જાતે જ આપણા માટે ઉત્પન્ન કરીએ મુગટને ઉપયોગ કરવા જ્યાં મસ્તકે હાથ ગયે, છીએ, એ ગતિમાં કે અન્ય આપણને ધકેલી ત્યાં તે મુંડન કરાવેલું માથું હતું. તુરત જ શકતું નથી, સિવાય કે આપણા પિતાના જ કર્મો. સાચું ભાન થયું અને પશ્ચાત્તાપ થતાં તે જ સ્થળે તેથી જ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર (અ૨૦-૩૦)માં કેવળજ્ઞાન થયું.
માત્ર ઉપલયિ દષ્ટિએ નહીં, પણ વિષય- શr ન વેયરળી શrgr ને પૂ૩ સામઢી કષાયેને મૂળમાંથી જ નાશ થ જરૂરી છે. પણ જામકુંદા વેણુ, R ન વળ || વિષયકષાયોને અને રસવૃત્તિને જ્યાં સુધી મૂળ આપણે આત્મા જ નરકની વૈતરણી નદી અને માંથી જ નાશ નથી થતું, ત્યાં સુધી એવા કૂટ શામલી વૃક્ષ છે, આત્મા જ સ્વર્ગની કામ માણસનાં ભાગ્યમાં એકાન્ત દુઃખ અને સંતાપ જ દુધા ઘેનૂ તથા નંદનવન છે; અર્થાત્ દુષ્ટ આત્મા લખાયેલાં છે. સુખનો અનુભવ જે લાગે છે તે તે નરક જેવો છે અને શુદ્ધ થયેલે તે જ આત્મા આપણે ન ભ્રમ જ છે, અગર તે પછી સાચું સ્વર્ગ જેવું છે.
(અનુસંધાન પાના નંબર ૩૦ નું ચાલુ) વિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યે આ વિદ્વાનમાં કમળ લાગણી હતી, સામાજિક, આર્થિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક વનની એક જગત માન્ય મેધાવી વિદ્વાન અને સંસ્કારી અનેક બાબતોમાં એ ઉઠે રસ લેતા. ૧૯૩૦-૩૨ની સજજનથી અકાળ વિદાયથી આપણું જીવન અલૂણું લડત વખતે પિતાજી જેલમાં ગયેલા ત્યારે તે એ બન્યું છે. એમના અનેક પેપર, વ્યાખ્યાને, માંધો, બાળક હતા. પણ ૧૯૪૨ની લડત દરમ્યાન ગાંધીજીના અન્ય લખાણે, યોજનાઓ અંગે જાણકાર મિત્રો અપવાસ વખતે પુના જઈને પકડાયા. સામાજિક પ્રશ્નો અને શિષ્ય બધી માહિતી એકત્ર કરી એને સાચવવા અંગેના એમના નિરીક્ષણો હંમેશા વિચારપૂર્વકના અને અને અભ્યાસીઓના ઉપયોગમાં સુલભ કરવા માટે ઊંડાણવાળા જોવા મળતાં. સાંસ્કૃતિક રસ ઘસે હતે. ઘટતું કરશે અને વિદ્વત-સંસ્થાઓની એ કાર્ય માં મદદ ગયે મહિને યુનિવર્સિટીથી ઘણે દૂર “ચાણકય સિનેમા મળશે એવી આશા રાખીએ. એમને તરુણપ્રભ ઘરમાં પ્રબોધભાઈ, ધીરુબેન ને અચાનક યશવતભાઈ ઉપરના મહાનિબંધનું છાપકામ અધૂરી છે તે પૂરું શુકલ આવેલા છે અને હું મળી ગયા “ હિટલર ' ચિત્ર થઈ, ભારતીય વિદ્યાભવન તરફથી સત્વરે એ પ્રકાશિત જોવામાં, એ છેલ્લું મળવાનું હતું. એને તે ખ્યાલ જ થાય એમ ઈચ્છીએ. કયાંથી હોય ! દિવાળી પછી સંગીતના કાર્યક્રમ હતા. વૃદ્ધ માતાપિતા પં. બેચરદાસજી અને અજવાળીતેમાંથી સાંભળવા ન જઈ શકાય તે રેડિ ઉપર બેનને અને વિદુષી પત્ની બેન ધીરૂ બેનને કેશ તેઓ સાંભળતા અને શ્રી. ધીએન અધું સાંભળ્યા આશ્વાસન આપી શકે ? બાળક પાસે એજ વિદ્યા વગર સુઈ ગયા તે બીજે દિવસે કહેઃ તારે માટે એ તેજનો વારસો છે તે ખીલે અને પ્રબોધભાઈ જેવા ભાગ મેં ટેપ કરી રાખે છે, સ્વજને અને આ ભૂમિમાં વિદ્વાને પાકે એ જ પ્રાર્થના.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531827 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 073 Ank 02 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 14 MB |