SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 5
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir છે વર્ષ : ૭૨ ] વિ. સં. ૨૦૩૧ માગશર . ઈ. સ. ૧૯૭૪ ડીસેમ્બર [ અંક: ૨ નસીબ અય હોઈ માણસના હાથમાં તે ઉદ્યમ જ કરવાનો રહે છે. બેદીએ તે જમીનમાં પાણી હોય તે નીકળે, તેમ ઉદ્યમ દ્વારા, ભાગ્ય હોય તે પ્રકાશમાન થાય છે. સદ્દબુદ્ધિની પવિત્ર રેશની સાથેની પ્રયત્નશીલતા માણસની વર્તમાન દુર્દશાને પણ ભેદી નાખી સુખનાં દ્વાર તેને માટે ખુલાં કરી દે છે, તેમજ અશુભ કર્મોનાં ભાવી આકમણ ઉપર પણ ફટકો લગાવી શકે છે. મતલબ કે કર્મવાદના નામે નિર્બલ કે નિરાશ ન થતાં માણસે આત્માના બળની સર્વોપરિ મહત્તાને ધ્યાનમાં લઈ શક્ય તેટલા પુરુષાર્થી બનવું જોઈએ. ઉપસ્થિત કષ્ટ દૂર થતું ન હોઈ ભેગવવું પડે તેમ હોય તે કાયરતાથી ભેગવી નવાં અશુભ કર્મો ઊપાવાને બદલે પ્રશસ્ય સમભાવથી ભેગવવામાં માણસની ખરી સમજદારી અને મર્દાનગી છે, અને એ વખતે મનને સ્વસ્થ રાખવાનું બળ આપનાર કર્મવાદ છે. જે સૂચવે છે કે અવશ્ય ભાવી કર્મ કઈને છેડતું નથી, મોટામોટા પણ એના ફળવિપાકમાંથી છૂટી શક્યા નથી. જાણવું જોઈએ કે તકલીફ કે કષ્ટ એની મેળે નથી આવતાં. આપણુ વાવેલાં જ ઊગે છે, માટે એમને નિવારવાના 5 ઉપાય લેતા રહીને પણ જેટલા પ્રમાણમાં ભેગવવા પડે, શૂરા બનીને (આધ્યાત્મિક વીરતાથી) જોગવીએ, ભગવી લઈએ. એ રીતે જોગવી લેતાં, નવાં દુઃખદ કર્મો ન બંધાવા સાથે એટલે ભાર ઓછો થાય છે. જીવનનાં વહેણ રૂડાં અર્થાત નિષ્પાપ વહેતાં રાખવાથી નવા અશુભ કર્મો બંધાતાં નથી, જેથી જીવનપ્રવાહ ઉત્તરોત્તર સુખી અને ઊજળે થતો જાય છે. એ ખુલ્યું છે કે અનીતિ, વિશ્વાસઘાત કે દુરાચરણથી માઠા કર્મ બંધાવાને (બુરું ભાગ્ય નીપજવાને ) અને સચ્ચાઈ સંયમ, સેવાને સદ્દગુણના પાલનથી શુભ કર્મ બંધાવાને (સદ્ભાગ્ય ઘડાવાને) સિદ્ધાન્ત (અર્થાત્ કર્મવાદ) માણસને સદાચરણી બનવા પ્રેરે છે, જે લેકવ્યવસ્થા કે સમાજ-જીવન-સ્વાથ્ય માટે પણ અત્યન્ત જરૂરી છે. --ન્યાયવિજય For Private And Personal Use Only
SR No.531817
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 072 Ank 02
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Atmanand Sabha Bhavnagar
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1974
Total Pages22
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy