Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માને.
ભાષાઓ અને બેલીઓનું સગપૂર્ણ અનુશાસને કહેવાની જરૂર નથી કે આચાર્ય હેમચન્દ્રનું પ્રાકૃત પ્રસ્તુત કરેલ છે.
વ્યાકરણ અનેક વ્યાકરણ ગ્રન્થના આધારભૂત છે.
શ્વેતામ્બર સંપ્રદાયમાં આ વ્યાકરણના પઠન-પાઠનની હેમચન્ટે પ્રાકૃત વ્યાકરણના બીજા પાદમાં ભાષા- પણ
- લીલી પરંપરા રહી છે. કુલ મળીને, હેમચન્દ્રાચાર્ય પિતાની વિજ્ઞાનના અનેક તો અને સિદ્ધાન્તને આત્મસાત વિશિષ્ટ પ્રતિભા દ્વારા પ્રાકૃત વ્યાકરણના ક્ષેત્રમાં વિલક્ષણ
છે. આ પ્રકરણમાં એમણે ઉચ્ચારણની એ ચમત્કાર ઉત્પન્ન કર્યો છે. સિદ્ધાનું સૂચન કરેલ છે કે જેને કારણે બાર ગાઉએ બોલી બદલાય છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાની શારીરિક
આચાર્ય હેમચન્દ્ર અત્યંત કુશાગ્ર બુદ્ધિ વાળા તે સમ્પત્તિ અથવા ઉચ્ચારણના અવયવોની વિભિન્નતા હતા જ. ધાર્મિક ઉદારતા પણ એમનામાં પર્યાપ્ત
: કારણે ઉચ્ચારણમાં પોતાની વિશેષતા ધરાવે છે, જેમાં
હતી. કહેવાય છે કે એકવાર રાજા કુમારપાળ સમક્ષ
એક દેવીએ કહ્યું, “જેના પ્રત્યક્ષ દેવ સૂર્યને માનતા વર્ણ–વ્યત્યયને પ્રયોગ સ્વાભાવિક જણાય છે. હેમચન્દ્ર વર્ણવ્યત્યયના સિદ્ધાન્તોની ઘણી વ્યાજબી રીતે ચર્ચા
નથી ” હેમચન્દ્ર લેક બોલીને કહ્યું કે “વાહ કેમ ન અને વર્ણન કરેલ છે.
अधाम धामधामैच वयमेव हृदि स्थितम् । હેમ-વ્યાકરણમાં આપણને વનિ-પરિવર્તનની શુ
यस्यास्तव्यसने प्राप्ते त्यजामो भोजनोदकम् ॥ સઘળી દિશાઓ પ્રાપ્ત થાય છે આચાર્ય હેમચન્દ્ર
' અર્થાત અમે તે પ્રકાશના ધામરૂપ શ્રી સૂર્ય પ્રાકૃતના ધ્વનિ-વિકારોનું વિવેચન ઘણી સ્પષ્ટતાથી કરેલ છે. હેમચન્દ્રના શબ્દ-વિજ્ઞાન, પ્રકૃતિ-પ્રત્યય વિજ્ઞાન,
A નારાયણને અમારા હૃદયમાં રાખીએ છીએ કે જેના વાકયવિજ્ઞાન વગેરે ભાષા વૈજ્ઞાનિક તરો તથા ધ્વનિ
'અસ્ત રૂપી દુ:ખ પ્રાપ્ત થાથી અમે અન્ન અને પરિવર્તન વિષયક દિશાઓના અધ્યયનથી આધુનિક
૨જળનો ત્યાગ કરીએ છીએ આચાર્યને આ જવાબ
સાંભળીને તેમના પ્રતિસ્પર્ધીનું મુખ બંધ થઈ ગયું. ભાષા વૈજ્ઞાનિકોને પૂરતી સહાયતા મળે છે.
એકવાર દેવપત્તનના પૂનરીઓએ આવીને રાજાને ટૂંકમાં એક શબ્દાનુશાસકની દષ્ટિએ હેમચન્દ્રનું ?
નું નિવેદન કર્યું કે તેમનાથનું મંદિર ઘણુ જીર્ણશીર્ણ મહત્વ પાણિનિ તેમજ વરચિ કરતા વધારે છે. તેમના
થઈ ગયું છે, તેનું સમારકામ કરવું જોઈએ ! તેમની પ્રાકૃત વ્યાકરણમાં પ્રાચીન અને અર્વાચીન બને
વિનંતી સાંભળતાંજ રાજાએ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારના પ્રકારના ધ્વનિઓની સભ્યમ્ વિવેચના કરવામાં આવેલ કાર્ય ને આરભ કરવાનો આદેશ દેતા હેમચન્દ્રને પૂછ્યું છે. તેથી હેમચન્દ્રનું પ્રાકૃત શબ્દાનુશાસન વ્યાકરણ કે “ આ ધર્મભવનના નિર્માણ માટે શું કરવું ? ” હોવાની સાથે ભાષા વિજ્ઞાન પણ છે. તેથી હેમચન્દ્રનો
| હેમચન્દ્ર કહ્યું, “ આપે કાંતો બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરતા પ્રભાવ ઉત્તર કાલીન બધા પ્રાકૃત વ્યાકરણી ઉપર કરતા વિશેષ દેવપૂજા કરવી જોઈએ અથવા તો મંદિરના પડ્યો છે.
વજારોપણના સમય સુધી મધમાંસને ત્યાગ કરવાનું જે ઐતિહાસિક રીતે વિચાર કરીએ તો ૧૧મી વ્રત લેવું જોઈએ. રાજાએ સૂરીશ્વર આચાર્ય હેમચન્દ્રના અને ૧રમી સદીને સમય ઘણો મહત્વનો છે. આ વિચાર પ્રમાણે ઉપરોક્ત વત ગ્રહણ કર્યું. સદીઓમાં મોટા મોટા આચાર્યોએ અનેક પ્રકારના કુમારપાળે જ્યારે સોમેશ્વરની યાત્રા કરી ત્યારે તેમને વિદ્વતાપૂર્ણ ગ્રન્થ લખ્યા છે. આ સમયમાં રચાયેલ ચન્દ્રને પણ આ યાત્રામાં સાથે આવવાનું આમંત્રણ હેમચન્દ્રનું વ્યાકરણ અપૂર્વ છે અને કેવળ પ્રાકૃત જ આપ્યું. હેમચન્દ્ર તુરત જ આમન્ત્રણને સ્વીકાર કરી નહિ, પણ સંસ્કૃતનું પણ જ્ઞાન કરાવવામાં તે અદિતીય જવાબ આપે કે ભૂખ્યાને નિમન્ત્રણને આગ્રહ શું ?
અમે તપસ્વીઓને તે તીર્થાટન એજ મુખ્ય ધર્મ છે. તે
૨૨)
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531817 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 072 Ank 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1974 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 11 MB |