Atmanand Prakash Pustak 069 Ank 10 11

SR No.: 531793
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1971
Total Pages: 60
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 5 MB

Page 43

સંપ્રદાયવાદ
વિશ્વમાં અનેક ધર્માં પ્રચલિત છે પણ અનેક ધર્માં કરતાં પણ પ્રત્યેક ધર્મના સ'પ્રદાયેા વધારે છે. વસ્તુત: આપણે તપાસ કરીએ તો ધર્માંના તત્ત્વા જગતમાં ગમે એટલા ધર્માં હાય છતાં એમાં ઝાઝો ફરક પડતા નથી. જે ફેર પડે છે તે એના સ’પ્રદાયમાં અર્થાત્ અમુક ધર્મ પાળનારા અનુયાયીઓનાં બાહ્ય આચરણમાં.
( અનુસ ́ધાન પૃ. ૨૧૦ ઉપરથી ) પૃ. ૨૬૯–૨૬૧-૨૬૩ એક વેળા મહાવીરસ્વામી રાજગૃહમાં સમવસર્યા. એમની ધર્માદેશના મેધકુમારે સાંભળી એણે દીક્ષા લીધી. રાત્રે જ્યાં એ સૂતા હતા ત્યાં થઈને કેટલાક સાધુઓ આવા કરતા હાવાથી એમને બેચેની થઇ. અંતે દીક્ષા છોડી દેવા એએ તૈયાર થયા. એ મહાવીરરવામીને વંદન કરવા ગયા ત્યારે એમણે એમને આવેલા વિચારની વાત કરી તેઓએ એમના હાથી તરીકેના ભવનું વર્ણન કરી એમને સ્વસ્થ કર્યાં. અંતે એ મેધકુમારને જાતિસ્મરણુ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું. ભગવાનની અનુજ્ઞા મેળવી કાલાંતરે એ મેધકુમારે અનશન કર્યુ અને સ્વગે` સંચર્યાં.
પૃ. ૨૬ ૬. જવલન અને દહન એ બે દેવો મહાવીરસ્વામી પાસે આવી નાટક કરવા બ'તેઓ વૈષ્ક્રિય રૂપ વિષુવ્યાઃ જવલન જે ચિન્તવે તેવાં રૂપે એ વિષુવી શકે છે જ્યારે દહન ધારે એનાથી વિપરીત રૂપે। થતાં હતાં. ગૌતમસ્વામી આનું કારણ જાણુતા હતા છતાં, જેઓ જાણતા ન હતા તેમને પ્રતિષેાધ થાય એ
પયુષ ણ પત્ર' : વિશેષાંક
લે. ડા. જિતેન્દ્ર જેટલી એમ. એ. પીએચ. ડી. દિગમ્બર, શ્વેતામ્બરમાં પણ મૂર્તિપૂજક તથા સ્થાનકવાસી વગેરે સ'પ્રદાયેા છે. એજ રીતે એ સપ્રદાયના સાધુએના પેટા સ'પ્રદાયા જેને ગચ્છ કહેવામાં આવે છે એ પણ અનેક છે. આમ મૂળ ધમ એક હાવા છતાં પ્રત્યેક ધર્મના સપ્રદાય કાળક્રમે વધતા જાય છે. આનું કારણ મનુષ્યની પેાતાની જ નિમ ળતા છે.
હિન્દુધ, જૈનધર્મ, બૌદ્ધધર્મ, ખ્રીસ્તીધર્મ, મુસ્લીમધ, શીખધમ વગેરે પણ એક રીતે ધર્માં અનેક દેખાય છે. પણ એમાં તપાસ કરીએ તે હિન્દુ ધર્મમાંજ એટલા બધા સપ્રદાયેા છે કે દરેકના પાર પામવા પણ મુશ્કેલ છે. એક રીતે
જૈનધર્મ પણ એક હેાવા છતાં એમાં શ્વેતામ્બર,આપવાના અને સમાજમાં પરસ્પર ઐકયભાવ
ધમ પાતે ઘણા વ્યાપક છે. એનું સ્વરૂપ પણ એક સરખુ છે. ઉપર દર્શાવેલ કોઇપણ ધર્મ કે એના સંપ્રદાયના તત્ત્વામાં કઇ એમ નહિ કહે કે એમના ધર્માંમાં સત્ય ખેલવું,ચારી ન કરવી વગેરે નિયમ નથી. આમ સમાજને સ્થિરતા
હિસાબે એમણે આનું કારણ પ્રભુને પૂછ્યું ત્યારે હને પૂર્વજન્મમાં માયા-કપટ કર્યાં હતાં. તેથી એનુ ધાર્યું થયુ નહિ એમ કહી એના પૂર્વજન્મ સબધી સમગ્ર વૃત્તાન્ત મહાવીરસ્વામીએ કહ્યો.
પૃ. ૩૨૭ મહાવીરસ્વામી એક વેળા કૌશાંબી ગયા અને ચાતુર્માસાથે ત્યાં રહ્યા એમનુ' ચાર માસને અંગેનુ પારણું કરાવવા જી શેઠ રાહ જોતા ઊભા હતા ત્યાં તો એએ અભિનવ શેઠને ત્યાં ગયા અને એમણે ભિક્ષા લીધી.
પૃ. ૫૦૧-૫૦૬ કોઇ રાજાએ આઠ સ્વપ્નો જોયાં. એણે મહાવીરસ્વામીને એમના નિર્વાણુના દિવસે એ બાબત પૂછી તેનો સવિસ્તર ખુલાસા મહાવીરસ્વામીએ કર્યાં.
આ પ્રમાણે મે અહીં મહાવીરસ્વામી સંબંધી કેટલીક બીનાએ પત્રિકા અનુસાર લખી છે. એમાંની કાઈ કોઈ અન્ય ગ્રન્થમાં વાંચ્યાનું મને સ્ફુરતું નથી. આથી અહીં મેં જે જે ખીનાઓ દર્શાવી છે તે બધાંનાં જ મૂળ કોઇ સાધનસંપન્ન સહૃદય સાક્ષર જણાવે એવી તેમને સારી વિજ્ઞપ્તિ કરતો આ લધુ લેખ પૂર્ણ કરું છું.
૨૧૧