Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેમ પ્રસન્ન થાય છે, તેમ સુંદર સ્ત્રીને જોઈ નાખવાનું માણસ માત્ર માટે શક્ય છે, અને પુરુષનાં મનમાં અગર સુંદર પુરૂષને જોઈ જેના જીવનમાં એ શકય બને તેને જ માનવ સ્ત્રીના મનમાં વિકારી ભાવે ઉડવાને બદલે જન્મ સફળ છે, બાકી મિથ્યા છે. આવી સ્ત્રી પ્રસન્નતા ઉત્પન્ન થવો જોઈએ. સૌન્દર્યને પ્રત્યે મને ભેગનું આકર્ષણ ઉત્પન્ન જ થતુ ઉપભેગ કરવા ઇચ્છા થવી એ એક પ્રકારની નથી અને તે થી તમારા પ્રયત્નો મિથ્યા થયા વિકૃતિ છે અને એ માણસ પોતાના છે. મારા નિમત્ત આપ બંનેને આખી રાત આત્માને પતનના માર્ગે દોરી જાય છે જે તકલીફ પડી છે, તેના માટે અલબત્ત હું ભેગની ઈચ્છા થવી એ રોગની ઇચ્છા કરવા દિલગીર છું.” મેઘરથ રાજાની વાત સાંભળી બરોબર છે અને એવી ઈરછામાં પશુતવ અતિરૂપા અને સુરૂપ મુક્ત મને હસી પડી રહેલું છે. પશુઓને એવી ઇચછા થવી એ અને રાજાને વંદન કરી પોતાના સ્થાને ક્ષમ્ય છે. માનવ અને દેવાનિ વચ્ચે એક ચાલી ગઈ. મહત્વનો ભેદ છે. મનુષ્યભવમાં માનવનો શેડ વરસો બાદ મેઘરથ રાજાએ પોતાના ધર્મ અને ફરજ તપ-ત્યાગ-સંયમ દ્વારા
રાજ્ય પર પુત્ર મેઘસેનને સ્થાપન કર્યો અને ભૂતકાલિન બંધાયેલા કર્મોની નિજ રા કરવાનો હોય છે, ત્યારે દેવયોનિમાં દેવોએ ઉપાર્જન
ચાર હજાર રજાઓ, સાત પુત્રો તથા
લઘુબંધુ દરથની સાથે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. કરેલા પુને ભેગવટો કરી તેને ખપા.
દીક્ષા લીધા બાદ મેઘરથ મુનીશ્વરે અખંડ વવાને હેાય છે. આ રીતે ભોગવિલાસો દેવોના માટે ક્ષમ્ય હોવા છતાં ઉચ્ચકક્ષાના
વ્રતનું પાલન કર્યું અને અર્બર તિલક નામદે વાસના વિમુખ જ હોય છે. માનવ
ને પર્વત પર ચડી અનશન ગ્રહણ કરી
આયુષ્યને અંતે સર્વાર્થસિદ્ધિ નામના જન્મ ભેગન ત્યાગ માટે જ પ્રાપ્ત થયો છે,
વિમાનમાં તે ત્રાસ સાગરોપમના આયુષ્યવાળા કારણ કે માનવ જન્મ એ મોક્ષનું મુખ્ય દ્વાર છે. હવે માનવ દેહ ત્યાગ, તપ અને
દેવ થયા. સંયમ માટે મળે છે, તે તેમાં ભોગને દેવલોકમાં આયુષ્ય પૂર્ણ થયા બાદ સ્થાન કઈ રીતે હોઈ શકે? કેઈપણ સ્ત્રીના મેઘરથ રાજાને જીવ આ જંબુદ્વીપના ભરત સૌન્દર્યને જોઈ ચિત્તમાં પ્રસન્નતા વ્યાપે, તે ક્ષેત્રમાં કુરુદેશના અલંકારરૂપ દેવનગરના તે વખતે એવી સ્ત્રીની કુખે પુત્ર રૂપે જન્મ જેવા હસ્તિનાપુર નગરમાં, વિશ્વસેન રાજાની લેવાની ઈચ્છા થાય એવી સ્ત્રીને માતા રાણી અચિરાની કુક્ષીમાં ઉપજે. લગભગ બનાવવાનું મન થાય; પણ ત્યાં રાગ રૂપી નવ માસ પછી માતા અચિરાદેવીએ ઈરાકભોગની ઇચ્છા શા માટે થાય? અને આવા વંશના તિલક સમાન, મૃગના લાંછનવાળા, ઇચ્છા જે થાય તો માનવું રહ્યું કે માનવનો સુવર્ણ જેવી કાંતિવાળા સોળમા તીર્થંકર દેહ પ્રાપ્ત થયેલ હોવા છતાં તેની ભીતરમાં અને પાંચમા ચક્રવર્તી રૂપ પુત્રને જન્મ નર્યો પશુ જ બેઠેલો છે. આવી વૃત્તિ જે આપ્યા. ભગવાન ગર્ભમાં હતા ત્યારે પ્રથમ ઉત્પન્ન થતી હોય તો તેની સામે યુદ્ધ કરવું ઉત્પન્ન થયેલા ઉપદ્રવ શાંત થઈ ગયા જોઈએ, તેને જીતી લેવી જોઈએ. દુવૃત્તિઓ હોવાથી ભગવાનનું નામ શાંતિકુમાર રાખવાસામે બળ કરી તેને સદુવૃત્તિમાં પલટી માં આવ્યું. વિશ્વસેન રાજાએ શાંતિકુમારના
શ્રી શાંતિનાથ ભગવાન
૫૭
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531788 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 069 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |