________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૦ શ્રી રન ધર્મ પ્રકાશ
[ વૈશાખ ૧નવતાવ ભાષા–આના કર્તા પણ ઉપર્યુક્ત નિહાલચન્દ્ર છે. એમણે આ કૃતિ વિ. સં. ૧૮૦૭માં “મકસૂદાબાદ માં રચી છે.
નવતત્વવિચાર સ્તવન–સત્યવિજયના શિષ્ય વૃદ્ધિવિજયે “ઘોઘા ” માં વિ. સં. ૧૭૧૩માં આ સ્તવન રચ્યું છે. આના પ્રારંભિક અને અંતિમ ભાગ જે. ગૂ, ક. (ભા. ૨, પૃ. ૧૫૧-૧૫ર)માં નોંધાયેલો છે.
નવતત્વનું સ્તવન–છવાદિ નવતત્વનું સ્વરૂપ પર્યાપ્તિ વગેરે બાબત સહિત આમાં અપાયેલું છે. આની રચના દુહા અને ચોપાઈમાં છે. મણિવિજયના શિષ્ય ભાગ્યવિજયે વિ. સં. ૧૭૬માં “પાટણ માં આ સ્તવન રચ્યું છે. એ ઉપર્યુક્ત “પ્રકરણદિઠ સંગ્રહ "માં છપાવાયું છે.
નવતત્વ સ્તવન–ડુંગરવિજયના શિષ્ય વિવેકવિજયે ૧૮ ઢાલમાં આ સ્તવન વિ. સં. ૧૮૭૨માં “દમણમાં રહ્યું છે. શરૂઆતના ચાર “દુહા ” અને “કલસ” પૂરો ભાગ છે. ગુ. ક.(ભા. ૭, નં. ૧, પૃ. ૨૮૫-૨૮૬)માં અપાયેલ છે.
વીસ દંડકનું સ્તવન–નામ, લેસ્યા ઈત્યાદિ ૨૯ કાર ચોવીસ દંડકને અંગે આ સ્તવનમાં છ હાલમાં વિચારાયાં છે. આના કર્તા ઉત્તમવિજયના શિષ્ય પદ્યવિજય છે. એમણે આ સ્તવન મહાવીરસ્વામીની સ્તુતિરૂપે રયું છે. આ ઉપર્યુક્ત “પ્રકરણદિ સંગ્રહ” માં પ્રકાશિત થયેલું છે.
ચાવીસ દંડકનું સ્તવન–પાર્શ્વનાથની સ્તુતિરૂપે આ સ્તવન વિજયહર્ષના શિષ્ય ધર્મચંદ્ર “જેસલમેર ” માં વિ. સં. ૧૭૨૯ માં દિવાળીને દિવસે રચ્યું છે. આમાં ગતિઆગતિનું સ્વરૂપ આલેખાયું છે. આ સ્તવન પણ ઉપર્યુક્ત “પ્રકરણાદિ સંપ્રહ” માં છપાવાયું છે. - ચતુર્દશગુણસ્થાન સ્તવન–શાંતિનાથની સ્તુતિરૂપે મિયાત્વ, સાસ્વાદન ઇત્યાદિ વૈદ ગુણસ્થાનનું સ્વરૂપ આઠ ઢાલમાં “વિધિ પક્ષના કીર્તિરત્નસૂરિના શિષ્ય સૌભાગ્યરત્નસૂરિએ વર્ણવ્યું છે. આ પણ ઉપર્યુક્ત “ પ્રકરણાદિ સંપ્રહ” માં પ્રસિદ્ધ કરાયું છે.
ગુણસ્થાનવિચાર સ્તવન-બાહડમેરુ” ના મંડનરૂપ સુમતિનાથની સ્તુતિધારા વાચક વિજયહર્ષના સાનિધ્યે મુનિ ધર્મસિંહ વિ. સં. ૧૭ર૯ માં આ રતવન રહ્યું છે. એમાં છ ઢાલ છે અને અંતે કળશ છે. એ ઉપર્યુક્ત “પ્રકરણદિ સંગ્રહમાં છપાવાયું છે.
ગુણઠાણુવિચાર બત્રીસી–આ સકલવિજયના શિષ્યના શિષ્ય માનવિજયે
૧ જુઓ જૈન ગુર્જર કવિઓ (ભા. ૩, ખંડ ૨, પૃ. ૧૦૯૯ ). ૨ એજન પૂ. ૧૨૦૦. ૩ “ દીપોત્સવી પર્વનું રહસ્ય” એ વિષયને અંગે વડોદરા રેડિયો ” સ્ટેશનેથી મેં વાર્તાલાપ ગઈ દિવાળીએ રજૂ કર્યો હતો. એ અહીંના સાપ્તાહિક નામે “ગુજરાતમિત્ર તથા ગુજરાતદર્પણ”ના તા. ૧૯-૧૦-૫૧ ના અંકમાં પ્રસિદ્ધ થયો છે.
For Private And Personal Use Only