________________
મને પર તરી આવે છે, જે આજના શાંતિ- પ્રભુને ચરણે નમી પડે છે, વારંવાર ક્ષમા યાચે શોધક ને સમતાપ્રિય વર્ગને ઉપકારક અને છે! વાહ! પ્રભુ, વેરઝેર વમતા આત્માને ઉપયોગી હેઈ, ટાંકવા લલચાઉં છું. વળી ક્ષમાભાવે અપનાવી કેવું વેર-ઝેરનું શમન કરે થોડા જ સમય પછી જ્યારે પર્યુષણના પ્રેરક પર્વો છે! વંદન હજો એ વીરને જે વૈરીને પણ અને એની કલગી સમે સંવત્સરી-દિન આપણને ઉતારે છે, અને સન્માર્ગે વાળે છે. સૌને ક્ષમા ને મિત્રીને, સમતા ને સમભાવને, શાંતિ ને સદૂભાવને અને દેવ-ગુરુ-ધર્મને અનુ .
બીજા વેર-ઝેરના વમન-શમનને પ્રસંગ છે સરવાનો શુભ સંદેશ પહોંચાડવા ને પ્રેરણા
| દષ્ટિવિષ સર્પ ચંડકૌશિકનો. આ ઝેરી સાપ પાવા આવી રહેલ છે ત્યારે પ્રભુજીના પ્રસ્તુત
એટલે જંગલમાં જેની હાક બોલે, એકજ દષ્ટિ પ્રેરક પ્રસંગે વિશેષ વિચારણીય બની રહે છે. કેક ને કંઇ જીવ-જંતુ, પશુ-પક્ષી બળી-જળી
જાય. એકજ કૃત્કાર ને માનવી મરણને શરણ આપણે જાણીએ છીએ સંસારી શ્રી વર્ધમાન- થાય. એટલે તે એના રાફડા પાસે કે આજુકુમાર રાજ્ય-વૈભવ ને અઢળક સંપત્તિ ત્યાગી, બાજ કઈ ફરકે જ નહિ. કેઈ હીંમતબાજ શાશ્વત સુખની શોધમાં સંસાર છોડી, સંયમ પણ એની નજીક જવાની હીંમત કરે નહિ સ્વીકારી, સાધનાને પંથે પડે છે, અને રાગ- આવા નિર્જન ને જોખમી વન-વગડામાં જતાં તેષ કષાયને જીતી જીવન-જંગમાં વિજયી નિવડે ગોવાળિયાઓએ ચેતવવા છતાં પ્રભુ મહાવીર છે ત્યારે વૈરવૃત્તિથી પ્રેરાઇ સંગમદેવ ભગવાનને ત્યાંજ-તે તરફજ વિહાર કરવાનો નિર્ણય કરે સાધના ને સંયમને રસ્તેથી યુત કરવા અનેક છે. મક્કમપણે ને ઈરાદાપૂર્વક આગળ વધે છે પ્રતિકૂળ-અનુકૂળ ઉપસર્ગ કરે છે.
અને ચંડકૌશિકના રાફડા પાસે જ નાસિકાગ્રે સામાન્ય માનવી તે શું, સંયમમાં સ્થિર ધ્યાન ધરી કાઉસગ્ન-મુદ્રામાં સ્થિર થાય છે, સંત પણ ઘડી–બેવડી ચળી જાયપડી જાય ત્યાં તો ચંડકૌશિક સર્ષ આવા મેતના મુખમાં એવા કંઈક પીડાકારી ને દુઃખદાયી પ્રસંગે એ જાણી જોઈને પડનાર મરજીવાને જોતાં જ કોધાગ્નિ દેવ સજે છે તેમજ લલચાવે-લપસાવે એવા વેસ્સો ધસી આવે છે ને ધૂંવા-કુંવા થતે પ્રભુને પણ આકર્ષક-મેહક પ્રસંગો પણ જે છે. અંગુઠે ડંખ દે છે, પરંતુ ન તો પ્રભુ વાર ડગે પરંતુ પ્રભુ મહાવીર, છ% અવસ્થામાં કોઈ પણ છે-કે ન એમની પ્રશાંત મુખમુદ્રા બદલાય છે. પ્રત્યે વેર-ઝેર કે હર્ષ-શોક સેવતા નથી. એ તે ચંડકૌશિક તે એકધારે જોઈ જ રહ્યો.—એજ વૈરાગ્ય ને ત્યાગથી રંગાયેલા સૌ જ પ્રત્યે પ્રસન્ન ચિત્ત, ને એજ શાન્ત મુખમુદ્રા! અને પ્રેમ-ક્ષમા-મૈત્રી દાખવે છે. સંગમદેવ પ્રતિ પણ અંગુઠેથી તે લેહીને બદલે દૂધ વહી રહ્યું! જરાયે ક્રોધ કે દ્વેષ ન દાખવતાં કરુણાદષ્ટિ વાહ! ક્રોધમાંથી જાણે કરુણા જન્મી! ચંડરાખી, એને કર્મબંધ થતાં અવગતિ પામશે કૌશિક મનોમન વિચારી રહ્યો-“વાહ રે!
એ દયાભાવ ચિંતવે છે, એનું પણ શુભ માનવી, અરે મહામાનવ, પરમ પુરુષ પરોપકારી ચિતવે છે. “પ્રેમ” પાસે પત્થર પણ પીગળી આત્મા, ધન્ય છે હને! ડંખથી તે ન ડર જાય! ક્ષમાના નીરમાં કોલ કે વૈરને ઉત્કટ પરન્તુ ગુસે પણ ન કર્યો, કોઈ પણ ન વેર્યો ! અવિન પણ શમી જાય ! સંગમ દેવ પણ આખરે ઊલટું હાર કે પ્રત્યે કરુણ દાખવી રહ્યો હતાશા-નિરાશ થઈ પોતાની હાર કબૂલે છે, છે! દરિયાવદિલ, દયા દાખવી રહ્યો છે !
૨૧૬
આત્માનંદ પ્રકાશ