Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તિય ચ યોનિના છોમાં પણ જોવામાં આવે છે. શ્રેણિક આવી. ભગવાન જે સ્થળે રહેતા હતા ત્યાં મધ્યરાત્રિના રાજાના પુત્ર મેષકુમારના જીવ પછલા ભવમાં એક વખતે પેલે પાખંડી અછંદક જતે અને ચોરી વગેરેને વિશાલ કાય હાથી હતું. એક વખત જે વનમાં તે રહે તે માલ દાટી અનેક અનાચારો કરતે, તે ભગવાનના હતો ત્યાં દાવારિન પ્રગટયો અને જંગલનાં તમામ જાણવામાં આવ્યું. આ ઉપરથી ગામલે કાને ચેતવી પ્રાણીઓ પિતાનો જીવ બચાવવા એક સુરક્ષિત મંડપમાં તેઓને આ દુરાચારી માણસની જાળમાંથી છોડાવવાનો ચાલી ગયાં. આપત્તિને વખતે જન્મગતર પમ ભૂલાઈ ભગવાને વિચાર આવ્યો. ભોળા અને જડ કે પર જાય છે અને કરુણાવૃત્તિ જાગે છે. મંડપમાં દરેક જાતના ચમત્કારની વાતો બહુ અસર કરતી હોય છે અને આવા પ્રાણીઓ ખીચખીચ એકઠાં થઈ ગયાં હતાં. એ વખતે તેને ચમત્કારોની વાતો જ અસર કરશે એમ વિચારી પેલા હાથીના શરીરે ખંજવાળ આવી એટલે તેણે તેને ભગવાનને તેમને ભૂત-ભવિષ્ય-વર્તમાનની વાત કહી. એક પગ ઉંચે કર્યો. એ વખતે તેને પગની ખાલી લો કે તે મહાવીર પાછળ ઘેલા થયા અને ભગવાને જગ્યાએ એક સસલુ બેસી ગયું. હાથી પાછો પગ મૂકવા તેઓને બચાવવા અદના દુરાચારોની વાત કહી જાય છે ત્યાં પેલા સસલાને જોયું અને તેનામાં કરુણતિ દીધી. અછંદકની પત્ની તો પતિદેવના બધા પરાક્રમો જાગ્રત થઈ. હાથીએ પગ અધ્ધર રાખે એ દિવસે જાણતી હતી. તેણે પણ જાહેર કરી દીધું કે તેને નરઆ રીતે સસલાને બચાવતાં પોતાને જીવ ગુમાવ્યો, પણ ધમ પતિ તેની જ બહેન સાથે વિષય સુખ ભોગવતો હાથીના જીવે કરુણા-અનુકંપાને કારણે સંસારને સિમિત હતો. ગામલેકને મહાવીરની વાત સાચી માલુમ પડી કયાં અને મનુષ્ય આયુષ્ય બાંધ્યું. કરુણુ વૃત્તિમાં આવી એટલે બધા લે અચ્છક પ્રત્યે ધગા અને તિરસ્કાર મહાન શક્તિ પડેલી દેય છે.
બતાવવા લાગ્યા. જગતના અન્ય દેશોએ અને ભારતના પાડે શી રાજ્ય પછી તો અચ્છેદક મહાવીરની પાસે આવ્યો અને ચીને અણુબોમ્બ તૈયાર કર્યા છે, તેમ છતાં ભારત આવા કહેવા લાગે કે મારા પેટ પર શા માટે પાટુ મારો અણબેબ બનાવવાની પ્રવૃત્તિથી દૂર રહેવા માગે છે, છે? ભગવાને વિચાર્યું કે ચમત્કારથી તો અંતે તેને એ હકીકત ભારતની પ્રજાની કરણવૃતિના પડઘા રૂપે છે. લાભને બદલે હાની જ થાય છે. વળી આવી બધી
માધ્યસ્થને અર્થ તટસ્થતા કે ઉપેક્ષા એવો થાય ક્રિયાથી પિતાની સાધનાને પણ હરકત પહેંચે છે એવું છે. આ સંસારમાં એવા પણ છે જોવામાં આવે છે લાગ્યું અને મફતના ઝઘડાઓ વહેરવા તેમજ અપ્રતિ જેઓ બીલકુલ જડ અને સંસ્કારહીન હોય છે. સત્ય થાય એવી પરિસ્થિતિથી દૂર રહેવાનું ભગવાનને મેગ્ય અને સાચી વાત ત્રણ કરવાની તેઓમાં લાયકાતજ લાગ્યું. તેથી ભગવાન ત્યાંથી વિહાર કરી ઉરવાયાલ હોતી નથી અને આવા પાત્રોને સુધારવાની પ્રવૃત્તિન નામના ગામે ચાલી ગયા. નાગાથી આધા સારા એમ જે પરિણામ શૂન્યમાંજ આવે છે. આવા જીવો પ્રત્યે તટસ્થતા કહેવાય છે તેમાં પણ તટસ્થતા-ઉપેક્ષા વૃતિનો સ્વીકાર જાળવવામાં આવે એજ ઇષ્ટ છે અને વર્તમાન યુગમાં જ રહેલા છે. આવી વૃત્તિ કેળવવાની ભારે અગત્યતા પણ છે.
ભગવાને ઉપેક્ષા સેવ્યાને બીજે મુખ્ય બનાવ ભગવાન મહાવીરના જીવનમાં પણ તેમણે કેટલીક જમાલિને લગતો છે. ભગવાનના જમાઈ જમાલિએ બાબતમાં તટસ્થતા-ઉપેક્ષા સેવ્યાના બનાવો જોવામાં ભગવાન પાસે દીક્ષા લીધી હતી. જમાલિની યોગ્યતા આવે છે. દીક્ષા લીધા પછીના પ્રથમ માસા બાદ વિષે ભગવાનને ખાતરી ન હતી, એટલે જમાલિ જ્યારે ભગવાન મહાવીર મોરાક નામના ગામમાં આવ્યા ત્યારે પાંચ સાધુઓની સાથે બહારના દેશોમાં વિહાર કરવા ત્યાં તેમને અચ્છેદક નામના એક પાખંડીને છેડા થયે. જવા માટે રજા લઇ આવ્યો ત્યારે ભગવાને કશો જવાબ અછંદાની અનેક સિદ્ધિઓની વાત મહાવીરના કાન પર ન આપતાં મૌન સેવ્યું. જમાલિએ બે ત્રણ વખત પૂછયું
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531723 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 063 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 66 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |