Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આવી વિકૃતિવાળા સમયમાં ભારતમાં અનેક વિચારક કરે છે અને પિતાના સુખની પ્રાપ્તિમાં તે બીજાનાં તથા મહાપુરુષ થયા જેમણે તે સમયની પ્રચલિત દુઃખનું કારણ બને છે. સર્વ તરફ સમભાવ વ્યાખ્યાઓને બદલે વર્ણાશ્રમ, યજ્ઞ, તપસ્યાને માટે નવી રાખવાથી જ સાચું સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રશ્ન ઉઠ જ વ્યાખ્યાઓ બના ની. વ્યાસ, શ્રીકૃષ્ણ, જનક, છે કે સર્વ તરફ સમભાવ રાખીને જીવી શકાય ? જે પાશ્વનાથ, યાજ્ઞવલ્કય તથા કપિલ આવા મહાન પુરુષો દુ:ખ આપે તેની સાથે સમતાપૂર્વક વ્યવહાર રાખી હતા. એ લોકોએ કર્મકાંડ કરતાં સવિકાસ પર શકાય? શત્રુને પણ મિત્ર બનાવવાની આદત પડે વધારે જોર દીધું. તેમણે અહિ સા, સત્ય, અસ્તવ, ખરી? આ બધા વિચારે તેમણે ઘર છે ત્યારે અપરિગ્રહ આદિ ગુણને સામાજિક ગુણો બના. તેમના મગજમાં ઘળાતા હતા. વવાનો પ્રયત્ન કર્યો.
આ સમસ્યાનો ઉકેલ મહાવીર તક અથવા આ સમયમાં ૨૫૦૦ વર્ષ પહેલાં વૈશાલીના એક બુદ્ધથી નહીં પરંતુ પોતાના અનુકવર્થ લાવવા ઉપનગરમાં મહાવીરનો જન્મ થયે તેમના માતા- ઇચ્છતા હતા. તેથી શરદમનને જરૂર પડી. તેમણે પિતાએ તેનું નામ વર્ધમાન પાયું. બચપણથી જ ગૃહત્યાગ કરીને બાર વર્ષની લાંબી સાધના કરી, તે નિર્ભય, સદભાવનાશીલ, સહૃદયી, વડીલોને માન અનેક દુ:ખ સહન કર્યો, અનેક આવેગોને તેમણે આપનાર અને ચિંતનશીલ હતા. બચપણમાં રમતાં શાંત ચિત્તે સહન કર્યો, તેમણે શરીર ઉપર એ રમતાં તેમણે સને પકડીને દૂર ફેંકયો હતો. તેથી કાબુ મેળવ્યો હતો કે શરદી, ગરમી, અથવા વર્ષની લેકે તેને મહાવીર કહેવા લાગ્યા. તેમની આ નિર્ભય તેના પર કંઈ અસર થતી ન હતી. ઝેરી જવાના વૃત્તિ ઉમર સાથે વધતી ગઈ
ડંખ પણ તેને ચિંતનમાંથી વિચલિત કરી શકતા
નહીં. તેના મન પર બીજા દ્વારા અપાતાં કષ્ટોની સહૃદયતાને લીધે તેમનું ધ્યાન સમાજમાં પ્રચલિત
કંઈ જ અસર ન થતી. તેનું જીવન અભ્યાસને લીધે વિષમતાઓ તરફ ગયું અને સમતાનું સ્થાપન કેમ
એવું સહજ થઈ ગયું હતું કે બાહ્ય કોઈ પણ થાય તેને માટે તેઓ ચિંતન કરવા લાગ્યા. સર્વ
સાધનને અભાવ તેને કંઈ પણ દુ:ખ આપી શકતે માનવ તરફની સહૃદયતાને લીધે તેનામાં ધીરે ધીરે
નહીં. સાધનાના સમય દરમિયાન તેમણે મૌન પાળ્યું. વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થયો અને પરિણામે તેમણે સંન્યાસ
જે કંઈ મળતું તે ખાઈ લેતા. સાધનાકાળને લીધે.
ઘણેખરે સમય તેમણે ઉપવાસમાં જ વિતાવ્યો, ઘર છોડ્યા પછી તેમની સાધનામાં કંઈ મુશ્કેલી ચિંતન અને ધ્યાનમાં જ પિતાને સમય વિતાવતા. ન આવે એટલા માટે તેમના છ મિત્રોએ તેની બીજાને ભારરૂપ ન બનવું તથા કોઈ પણ પ્રકારનું સાથે કઈને રાખવાની વ્યવસ્થા કરવા કહ્યું પરંતુ દુઃખ ન પહોંચાડવું તે તેની સાધનાની વિશેષતા હતી. મહાવીરે જવાબ દીધો કે હું તો સાધના કરવા
સામાન્ય રીતે શરીરનાં દુઃખ અસહ્ય લાગે છે માંગું છું અને સાધનામાં બીજાનો મદદ ઉપયોગી
પરંતુ સ્વભાવ દ્વારા તેના ઉપર વિજય મેળવી શકાય બનતી નથી.
છે. શારીરિક સુખ દુ:ખ બ્રહ્માનંદમાં બાધક બનતાં બધા પ્રાણી સુખ ઇચ્છે છે. તેને માટે પ્રયત્ન નથી. માનવીના ભયંકર શત્રુ તેના અર્ધારક બુરાઈ • કરે છે. તે છતાં તેમને સુખ બહુ જ અલ્પમાત્રામાં અને દુર્ગુણ છે. તેથી બુરાઈઓ દૂર કરવાથી અથવા મિળે છે. આનું કારણ એ છે કે મનુષ્ય શરી ને સગુણો વિકાસ કરવાથી સાચું સુખ મળે છે. પ્રાધાન્ય આપે છે. ભૌતિક સુખની પાછળ તે ફર્યા જ્યારે તેને આ અનુભવ થયો ત્યારે તેમનું જ્ઞાન
મહાવીર જયંતિ
૮૧
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531723 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 063 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 66 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |