Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
વેશ
પિતાનું ખૂન કરેલુ. હવે સામતનું ખૂન કરવા માટેવેરની વસુલાત કરવા માટે તેના ફુવાના બે પુત્રા પલટા કરીને ચિતોડમાં આવ્યા. તેમણે કિર્તનકાર તરીકે ચિંતાડના મહારાજાનું અને સામતનુ મન જીતી લીધું . તેમણે દાઢી-મૂછ રાખ્યા હતા અને અવાજમાં પણુ પલટા કરેલા તેથી સામત પણ તેમને ઓળખી ન શકયો. સામતે પેાતાના મહેલ પાસેની ઓરડીએમાં આ બન્ને કિર્તનકારાને સ્થાન આપ્યું. તે બન્ને તે સામતને મારી નાખવાની તક શાધતા હતા. પરંતુ સામત એકલા પડતા જ નહીં.
એકદા સામતને ધેડા ઉપર બેસીને એકલા જતા જોઇને આ બન્ને ભાઈઓ તેની પાસે ગયા અને કહ્યું કે તે તેના કુવાના પુત્રા છે અને વેરની વસુલાત કરવા આવ્યા છે. આવું સાંભળીને સામતે કહ્યું કે અહીં શહેર વચ્ચે તમે મને છા પહોંચાડવા પ્રયત્ન કરશેા તે તમે જ સપડાઇ જશા માટે આજે ગામને છેડે આવેલા શિવના મંદિરે તમે પહોંચી જજો હુ' ત્યાં આવીશ અને તે પણ એકલા જ એવું મારૂ વચન છે.
એ જમાનામાં વચનની કિંમત હતી. બહારથી આવીને સામતે તેની પત્ની રહિણીને બનેલી હકીકત કહી. તેમનુ આ મિલન કદાચ છેલ્લુ પણ હાય. રાહિણી બહાદુર હતી. તેણે તેના પતિને વચન પાળવા માટે પ્રોત્સાહન આપ્યુ.
૧૯૮
અશ્વા ઉપરથી ઉતરીને તેના બન્ને દિયરને સખેાધીને
કયું:
'
તમારે જે કાર્ય પતાવવું છે તે જલદી પતાવે. તમારા ભાઇનું માથું ધડથી જુદું કરો એટલે વેરની વસુલાત થઇ જશે. એ કાય પત્યા પછી તમે પકડાઈ ન જાવ અને આ બન્ને અશ્વ ઉપર બેસીને તમે ઉભય અહીંથી દૂર દૂર પવનવેગે નાસી જઇ શકેા એટલા માટે જ હું આ બે અશ્વા લાવી છું. '
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પોતાના પતિને મારનારને પણ બચાવવાની વૃત્તિ સેવનાર આ દેવીની આવી વાણી સાંભળીને એ બન્ને ભાઇઓના હૃદયનું પરિવર્તન થયું. તેમણે સામતને મારવાના વિચાર માંડી વાળ્યો. પોતાની ભૂલ માટે માફી માગી અને બન્ને દિયર ભાભીના પગમાં પડીને ખેલવા
લાગ્યા.
* ક્ષમાની દેવી, અંધકારને દૂર કર્યાં.
હિણી ભાભી ! તમે અમારા આજે અમે વેર લીધું હોત તા આ પરંપરા કદાચ ચાલ્યા જ કરત. ખરેખર તા તમે અમારા ભાઇ સામતને જીવનદાન આપવાને બદલે, અમને જ જીવતદાન આપ્યું છે.
મુકરર સમયે બન્ને કિર્તનકારે। શિવને મદિરે પહોંચી ગયા, ઘેાડીવારે સામત પશુ આવી પહોંચ્યા. ખડ્ગા ખણખણે એટલી જ વાર હતી. ત્યાં દૂરથી ધોડાના ડાકલા સબળાયા. એ ધાડા ઉપર એકજ સવાર આવતા હાયતા તેમ લાગ્યુ. બન્ને ભાઇઓને લાગ્યું કે સામતે દગા કર્યાં કે જ્યારે આપણે આપણા રાજીંદા જીવનમાં જ્યાં જ્યાં છે, ત્યાં તા જોતજોતામાં સામતની પત્ની શહિણીએ અને જ્યારે જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે ક્ષમા બક્ષીએ.
આ એક બનેલી હકીકત છે. એટલા માટે આપણા જ ત્રુ હાય તેને સાચા હૃદયથી માફી આપવી તેનું નામ જ ક્ષમાપના. ક્રાધે ભરાવુ; ક્રાઇને મારવા કે મારી નાખવા તે સમતાભાવને અભાવ સુચવે છે અને તેથી જ તે કાયરતા છે. ક્ષમા ા વીર પુરુષો જ આપી શકે છે. એટલે જ પર્યુષણુને આપણે ક્ષમાપનાપર્વ કહીએ ઉચિત લેખાશે, ક્ષમાપના પર્વ ઉજવ્યું ત્યારે ગણાય
સાચા માર્ગ કા ?
વેદોમાં જુદા જુદા મતા છે અને સ્મૃતિ પશુ ભિન્નભિન્ન મત ધરાવનારી છે. એવા એક પણ મુનિ નથી, જેના મત ખીજાથી જુદા પડતા ન હાય, ધનુ' તત્ત્વ અજ્ઞાત છે તા પછી જે માગે મહાન પુરુષે! વિચરતા હોય, તે જ માગ સાચે,
For Private And Personal Use Only
આત્માનંદ પ્રકાશ
| SR No. | 531717 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 062 Ank 10 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 59 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |