Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રાજના હદયમાં જાગૃત થયાં અને જુનું પુત્રવાત્સલ્ય (૨) બુદ્ધભગવાન જે રીતે પૂર્વેના જ્ઞાની પુરુષો ઉભરાયું. તે એકદમ બુદ્ધ પાસે ગયા અને કહ્યું કે અવતારકૃત્ય પૂરું કરી ગયા (જત) તે રીતે ( તથા)
મારા મહેલે આવો અને યથેચ્છ ભિક્ષાલે.' બુધે ગયા છે. જવાબ આપ્યો કે “તમે મને તમારે વારસદાર પુત્ર ગણે છે પણ તે પ્રકરણ તો કયારનુંય સમાપ્ત થઈ (૩) બુભગવાને સત્ય(તથા) નાં બધાં લક્ષણે ગયું છે. પૂર્વે થયેલા તથાગતને હું વંશવારસ છું' સહિત અવતાર લીધે છે. આ શબ્દો સાંભળી પિતા શુદ્ધોધન સંસારી પિતા મટી જઈ બુદ્ધ કે જે એક વખત તેનો સંસારી
અહિં તથા શબ્દ બહુ સૂચક છે. આપણે પુત્ર હતું તેને શિષ્ય બન્યા.
સત્યને તથ્ય કહીએ છે. સત્ય શબ્દનો સંબંધ યથા
તથા સાથે છે. પ્રસિદ્ધ તથતા વા કે જે બહ ઉપરના બે પ્રસંગે પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દર્શનનું એક મુખ્ય અંગ છે તેની સાથે તથા નો બુદ્ધ પોતે જ એમ ઇચ્છતા હતા કે લે કે તેને સંબંધ સમજવા જેવી છે. તથાગત સ્વરૂપે સમજે.
(૪) ભગવાન બુધે તથા ને એટલે કે પૂર્ણ હવે આપણે તથાગત શબ્દનો વિચાર કરીએ સત્યને જીવંત સાક્ષાત્કાર કર્યો છે. સંસ્કૃત વ્યાકરણ પ્રમાણે તેની વ્યુત્પત્તિ બે રીતે થાય છે. (૧) તથા+બાર અને (૨) તથા (1) ભગવાન બુધે તથા એટલે સત્યધર્મનું પૂર્ણ બન્ને રીતે તે સૂચક શબ્દ છે. બૌદ્ધસંપ્રદાયના જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું છે અને આચરી બતાવ્યું છે. આચાર્ય બોદ્ધકૃત “સુમંગલવિલાસની એક સુંદર ગ્રંથ છે તેમાં બુદ્ધને તથાગત શા માટે કહે છે તેને
(૬: ભગવાન બુદ્ધ હમેશાં તથાનો ઉપદેશ કરતા ખુલાસો કર્યા છે. બૌદ્ધસંપ્રદાયમાં ભિન્ન ભિન્ન હતા. તથા એટલે સત્ય. મંતવ્યને સારાંશ તેણે આ પ્રમાણે આપ્યો છે – (૭) ભગવાન બુદ્ધની જવનચર્યા તથા સ્વરૂપ છે.
(1) બુદ્ધ ભગવાન આ રીતે (તથા) સંસારમાં (૮) ભગવાન બુધે સર્વ પદાર્થો પર વિજય આવ્યા છે (સાત) જે રીતે પૂર્વેના અવતારી મેળવ્યું છે અને તે સદા વિજયી છે. પુરુષ અને જ્ઞાનીઓ આવ્યા હતા.
આ પ્રમાણે બુઘોષે તથાગત મીમાંસા કરી તેથી આ કલ્પના લગભગ બધાં ધર્મોમાં છે. ધર્મને વધારે કહેવાનું નથી. હુંકામાં તથા એટલે સત્ય અને ક્ષય થાય ને આસુરીબળ વધે ત્યારે લોકસંગ્રહ કરવા તથાગત એટલે સત્ય માર્ગ પ્રવર્તક જે કઈ આ માર્ગે અવતારી પુરુષ, પયગંબર, મહાત્માઓ આવે છે. ચાલે તેનું કલ્યાણ જ થાય તેમ અહીં વિવક્ષિત છે.
ભાડે આપવાનું છે ભાવનગર ખારગેટ-દાઉદજીની હવેલી પાસે સભાનું એક ચાર માળનું મકાન આવેલ છે. આ મકાનને ત્રીજે–ચોથો માળ ભાડે આપવાનું છે. ભાડે રાખવા ઈચ્છનાર ભાઈઓએ નીચેના સ્થળે મળવું. બુદ્ધ તથાગત શા માટે કહેવાય છે?
૧૩૭
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531714 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 062 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |