Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાર
જે પ્રભુ મહાવીર જેવાના સાચા ભકત કહેવાયા, અધિકાર મળેલા છે જ. ખામી આપણા ગામની તેમજ અનેક મહાસતીઓના નામે આપણે લેઈએ છે. સૃષ્ટિ નિયમની નહીં ! છીએ એવાઓની વાત કહીએ અને પૂછીએ કે આ આત્મવિશ્વાસ જ્યારે આપણુમાં પેદા તેમના જેવા આપણે કેમ નહીં થઈ શકીએ એમ થાય અને આપણા અધિકારની જ્યારે આપણને સાંભળી તરત જ આપણને તેઓ એવો જવાબ ઓળખાણ થાય છે ત્યારે આપણે આગળ વધવાને આપશે કે, જ્યાં એ મહાન આત્માઓ અને કયાં માર્ગ સરળ અને નિષ્કટક બની જાય છે. પ્રગતિ આપણે પામર અને નમય માનવ ! આપણાથી સાધવી, અવરોધો દૂર કરવા આગળ વધવું એ એમની બરાબરી થાય જ કેમ? એમને તો આપણે આત્માનો સ્વભાવ છે. અને કપિ કિટકાના આત્માઓ ફત વંદન કરવાનુ હોયઆપણાથી એમના જેવી
પણ છુટા થઈ શાંતિનો માર્ગ શોધતા જ હોય છે. થવાની વાત પણ નિરર્થક હસી કાઢવા જેવી છે!
એમ અનુભવ છતાં આપણુ જેવા માનવ દેહધારી આ જવાબ જ એવો છે કે આપણે પોતે આમા કે જેમને મન બુદ્ધિની સહાયતા મળી ગઈ પિતાઉપરનો વિશ્વાસ ગુમાવી બેઠો. છીએ. અને હિાય, જ્ઞાનના સાધનોમી અનકલતા 'મળી મળેલી હોય આપણામાં એ અઘટિત ખૂનગંડ ભરાઈ બેઠેલે છે. એવા આત્માઓએ નાસીપાસ થવાની શી જરૂર હોય ? આપણે બધા હીંમત હારી બેઠેલા છીએ અને આગળ આત્મવિશ્વાસ એ મનુષ્યને તરી જવા માટે એક વધવાનું આપણને પાલવે તેમ છે જ નહીં. એ અમોધ સાધન થઈ શકે તેમ છે. આપણે તેને પામરતા જ આપણા મગતનાં અવરોધ કરનારી છે. સદુપયોગ કરવાનું શા માટે ટાળવું? હું પામર છું એ વિચારોને લીધે જ આપણે પોતાનો આત્મ- મારાથી કાંઈ પણ થાય તેમ નથી. એવા માયકાંગલા વિશ્વાસ બે બેઠેલા છીએ.
અને નિર્વીર્ય વિચારો આપણે શામાટે કરીએ, એ
સમજાતું નથી. આત્મા એ સકલ જ્ઞાન અને શક્તિનો પૂર્વોકત મહાપુરૂષોના ચરિત્રોને આપણે જે અભ્યાસ કરીએ અને તેના ઉંડાણમાં જેને આપણે
ધણી છે. એવું અનુભવી જ્ઞાની ભગવંતે આપણને
દિલાસે આપી આપને આગળ વધવાને અને ઉતરીએ તે આપણી ખાતરી થશે કે, એમાના ઘણુંખરા આત્માઓ આપણુ જેવા અપૂર્ણ, કમચ્છાદિત *
કિ આવરણ કે અવગુણ દુર હડસેલી નાખવા આપ
પુને કહેતા હોય છતાં આપણે એમના કહેવાને અને સામાન્ય આત્મા હતા. અને તેઓએ સામાન્ય
આદર નહીં કરીએ એમાં દોષ કોનો? આપણે માંથી મહાન થવાને જ્યારે કતનિશ્ચય કર્યો અને
અજ્ઞાનપણથી અને અવિદ્યાના પટલથી આપણું ધીમે ધીમે પણ મક્કમપણે પ્રયત્ન આદર્યો ત્યારે જ
પિતાનું સ્વરૂપ નહીં જોતાં બાહ્ય ખટપટોથી પાછળ કાલાંતરે તેઓ મહાન થઈ શકયા. જયારે આપણું
પિતાની શક્તિ વેડફી નાખીએ છીએ એમાં શંકા નથી. જેવા જ બીજા આત્માએ મહાત્મા અને પરમાત્મા થઈ શકે છે ત્યારે આપણે તેવા કેમ થઈ ન શકીએ? સમુદ્રમાં પાણીના તરંગ ઉઠતાજ હોય છે. એક જે અધિકાર અને શકિત, તેમજ ઉત્ક્રાંત થવાની તરંગ ઊંચે ઊડે છે, ત્યારે તેની નજીકમાં એક ખાડા લાયકાત અમુક આત્મામાં હોય ત્યારે બીજાએ તેથી પડે છે. આમ ઉંચા નીચા આંદોલનો અખંડ રીતે વંચિત રહે એ બનવું જ અશકય છે. નિયમ તે ચાલ્યા જ કરે છે. આપણે એ તરંગો જ જોતા રહીએ આ સૃષ્ટીમાં સમાન જ હોય, અને છે. ત્યારે આપણે છીએ. પણ એની પાછળ એક સ્પિર ગંભીર અને આવી રીતે નિરાશ થવાનું કારણ કયાં છે? વિશ્વાસ શાંત સમુદ્ર છે અને વિચાર કરતા નથી. ફક્ત તરંગો રાખવું જોઈએ કે, આપણને પણ આત્મારૂપે બધા કે મોજાએ એટલેજ સમુદ્ર એવી જામ કલ્પના
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531704 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 061 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |