SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 20
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Reg. N. B 431 વી ર વા ણી સમુદ્ર સમાન ગંભીર બુદ્ધિથી પરાભવ નહિ પામનારા, સંકટમાં ત્રાસી નહિ જનારા, કામભેગમાં અનાસક્ત, મૃતથી પરિપૂર્ણ અને પ્રાણીઓના રક્ષક મહાપુરુષે કમલેશને નાશ કરીને ઉત્તમ ગતિ(મેક્ષ) ને પામ્યા છે. - આ લોક અને પરલોકમાં જેને કશું બંધન નથી તથા જે બધા પદાર્થોની આશંસાથી રહિત નિરાલંબ અને આ પ્રતિબદ્ધ છે. તે ભાગમાં આવવા જવાથી મુક્ત થાય છે. ભેગી સંસારમાં ભમે છે, ભેગમુક્ત સંસારથી મુક્ત થાય છે. જેઓ કામગુણને ઓળંગી જાય છે તે ખરેખર મુક્ત છે. કરેલાં કર્મોને ભેગવ્યા વિના મુક્તિ નથી. જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપથી સંયુક્ત એવા માગને પામેલા જીવે મુક્તિ પામે છે. શરીર એ નાવ છે, સંસાર એ સમુદ્ર છે અને જીવ એ નાવિક છે. મહર્ષિ પુરુષો સંસારસમુદ્રને શરીરદ્ધારા તરી જાય છે.. ઘર બળતું” હોય ત્યારે ઘરના ધણી અસાર વસ્તુઓને છોડીને પહેલાં બહુ મૂલ્યવાળી વસ્તુઓને કાઢી લે છે. તેમ આ સમસ્ત સંસાર જરા અને મરણથી મળી રહ્યો છે, તેમાંથી શાણુ પુરુષ તુચ્છ એવા કામભાગોને તજીને આત્માને ઉગારી લે છે. લાકેની કામનાનો પાર નથી, તેઓ ચાળણી માં પાણી ભરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, જેના પર તું મુગ્ધ બન્યા તે જીવન અને રૂપ એ બધું’ વિજળીના ચમકારા જેવું ચંચલ છે. દરેકને પોતાનાં સુખદુઃખ જાતે જ ભેગવવા પડે છે. જે વિષયના સ્વરૂપને બરાબર જાણે છે તે સંસારને બરાબર જાણે છે. જરા અને મરણુરૂપી વેગથી સંસારના પ્રાણીઓ તણાઈ રહ્યા છે તેનું શરણ, સ્થાન, ગતિ અને આધારરૂપ દ્વીપ જે કહો તે એક ધમ જ છે. જે જે રાત્રિ દિવસ જાય છે તે પાછા ફરતા નથી, પણ સદુધમના આચરનારને તે સફલ થઇ જાય છે. ધામિક વ્યવહારને આચરતા મનુષ્ય નિદાને પામતો નથી. સરલ આત્માની શુદ્ધિ થાય છે અને શુદ્ધ મનુષ્યનાં અંતઃકરણમાં જ ધમ રહી શકે છે, શ્રી ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર મુદ્રક : હરિલાલ દેવચંદ શેઠ : આનંદ પ્રેસ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only
SR No.531651
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 056 Ank 08
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Atmanand Sabha Bhavnagar
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1958
Total Pages20
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size3 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy