Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સ્વતંત્રતા
અને ચારિત્રરૂપ ત્રણ રત્નનું જ સેવન કરવું જોઈએ તે જ આદરણીય છે”. કારણ કે ખરેખર સ્વતંત્ર આત્મા જ છે. અને તેના મૂળ ગુણુના જ સેવનથી તે નામા કૃતિ રમતી રાખવાથી અને તેને જ સાર ગ્રહણુ કરવાયી ખરી સ્વતંત્રતા મળે છે. તેમજ આત્મ પણ સુખમાં, આનંદમાં અને શાંતિમાં પસાર થાય છે, ઉચ્ચ તત્ત્વ પ્રાપ્ત થાય છે અને એ જ પ્રમાણે નિવૃતિથી અંતે શુદ્ધતત્વ, પરમતત્વ પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે જ આત્મા કાઇ પણું બધ વિનાના હોય છે. ત્યાં જ તે ખરેખર જ્યાતિરૂપે સ્થિત થાય છે અને પોતાના મૂળ સ્વાભાવિક ગુણુમાં જ રમણુતા તંત્ર હોય છે. અંતરમાંથી સ્ફુરેલ ક્રિયા જ નિર્દોષ હોય છે કારણ કે તેને કાઇની પરવા હોતી નથી, એ જ ક્રિષા કરવાથી લાભ તેમજ હિત થાય છે અને તેથી બળ વધે છે-સામર્થ્ય વધે છે, જેતે અંતર આત્મામાં વિશ્વાસ હોતો નથી તેઓ જ ઉન્નતિને સાધી શક્તા નથી. જે મા બહારના સ્થૂલ પદાર્થ ઉપર આધાર રાખે છે, કે જે પદાર્થ દીપણું પૂર્ણ સુખમય છે નહિ કે જેથી સુખને તે ઉન્નતિને અપી` શકે. તેથી તે વિકાસને ન સાથે એમાં શી નવાઈ ! અંતર આત્મા ઉપર સ ંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખો. તે સંબંધે શંકાનુ સ્થાન ન આપો. તમારી સર્વાં ઈચ્છાઓ તેના જ આશ્ચરામાં સિદ્ધ થાય છે. એના આશરાથી ભય પામવાનું કં. જ કારણ નથી. તે પ્રેમસ્વરૂપ છે તે તમારાં અતઃ કરતુ ખલ જાણે છે અને તે પ્રમાણે તમે કરી શકે. તેટલા જ સામર્થ્યની ઈચ્છા પ્રકટાવે છે અને તેથી તે ઈચ્છા પાર પાડવી એ જ હિતાસ્પદ છે. આત્મા જ પૂર્ણ સ્વતંત્ર છે તેથી તમે તેના નીકટના સબંધને સવા તા તમે પણ તે જ ગુણને પ્રાપ્ત કરી તેમાં શી નવાઈ! નાનું બાળક જેમ માતાથી વેગળું હોય છે, ત્યારે ભયને પામે છે. પણ નીકટમાં તા નિર્ભયતાને જ ધારણ કરે છે. તેમજ તમે પણ આત્માના નીકટસબંધે જ નિર્ભય રહી શકો તેમ છે. અને જો તેના સંબંધથી દૂર ને દૂર નાસરશે। તો ભય જ તમારામાં વાસા કરશે, જે બંધન સેવવાથી કશા લાભ જ નથી
૧૧૭
એવાં કર્યાંરૂપ ધન તેમ જગતવ્યવહારરૂપ બંધનને સેવી કયા બુદ્ધિમાન સીતા સિદ્ધ કરી શકે તેમ છે ? લૌકિક ઉન્નતિ તેમજ વિકાસ જગતનાં વ્યાવહારિક બંધન તાડી તમારા બળ ઉપર ઝઝૂમતા હશો તે જ મળશે; તેમજ અલૌકિક સુખ, અનંત સુખ, આનંદ, અનતસ પત્તિ, નીરાબાધ સુખ પણ કર્માંબધનને તેડવાથી જ મળશે. તમે જે નિર્દેષ ક્રિયાને સેવશા તે તમારું હિત કરશે. એટલું જ નહિ પણ અન્યનું અહિત કરવા સમ થઈ શકે તેમ નથી, કારણ તમારી ઇચ્છા અન્યનું અહિત કરવા પર નથી અર્થાત્ તમે કોઈનુ પણ અહિત ઇચ્છતા નથી. આ સાથે લક્ષમાં રાખવા લાયક બાબત એ છે કે સત્તમાગમ સદ્ગુરુનો મેળાપ અત્ર યથેચ્છ લાભને પ્રાપ્ત કરવા અર્થે વધુ હિતકર હાઈ શકે તેમ છે, માટે તમે વિવેકી તેમજ વિનયી બની સસમાગમથી સદ્ગુરુનું સેવન કરતાં રહેશેા. સજ્જન પુરુષો કોઇના અહિત કરવા તરફ હાતા નથી. તેમજ જ્ઞાનવંત હોઇ અયેાગ્ય એને પણ પાષતા નથી, તમે પણ તેમના સંબધે જ અત્યંત લાભ મેળવા અને આ રીતે તે તેમના સબંધ હિતકર નવહશે. ક્રોધ, મોહ, દ્વેષ આદિ દુર્રાને ત્યજી સદ્ગુણા જેવાં કે પ્રેમ, સતે ષ, સધમ આદિનું સેવન કરી. અંતઃકરણને બળવાન બનાવા ળતાને નાશ કરે.. તેવા વિચારને તમારા ધ્યપ્રદેશમાં સ્થાન આપશે નહિ અને નિશ્ચય માનજો કે એથી તમારા ઉદય જ, ન્નતિ જ થશે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રિય વાંચક ! આ વિષય ગહન હોઈ ઉપલક વાંચી જવાથી તેનુ રહસ્ય સમજાય તેમ નથી, માટે તેનુ મનનપૂર્વક તમારા અંતર આત્માના ઊંડાણુ પ્રદેશમાં ઊતારી વિષયનું રહસ્ય જાણવા પ્રયત્ન કરશે. તમે તે જાણુવા સમ છે, પણુ ઉપયુ ક્ત તેનુ' અંતર્ આત્મામાં મનન કરવાથી જ લાભ મળશે.
અત્ર વિષય તાત્પર્ય એ છે કે વ્યવહારનાં તેમજ મનનાં બંધનને સેવી તમારી ઉન્નતિને ગુમાવતા નહિં, નિર્દેષ ક્રિયા કરતાં સંકાચાવું નહિ, વિવેકનુ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531651 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 056 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |