________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તાજ
SHRI ATMANAND
PRAKASH
સમાધિમાગ
ભાઇ, માંગીએ તેવુ' બધુ જ કંઈ થોડું' જ મળી જાય છે ? ઘણીવાર આપણને લાગે છે કે આ મળ્યું, પણ એ વસ્તુની પેલે પાર રહેલ સત્યને આપણે જાણતા નથી. વસ્તુ જે સ્વરૂપે દેખાય છે તે સ્વરૂપે તે હોતી નથી, કારણ કે દરેક વસ્તુને બાહ્ય અને અંતર્ એમ બે સ્વરૂપ હોય છે. ખાહા સ્વરૂપે સુંદર દેખાતી વસ્તુને મેળવીને માનવીનું મન ક્ષણભર આલાદથી મત્ત થઈ જાય છે. એ ક્ષણે તે એને એમ જ લાગે કે આનંદને કુંભ ભારે જ હાથ ચૂક્યો છે. પણ પછી ધીરે ધીરે જ્યારે એ વસ્તુના અતર સ્વરૂ પનું દર્શન થાય, ત્યારે લાગે છે કે અરે, આ આમ કેમ ? આ તો જુદુ જ નીકળ્યું ! મેં આવું નહોતુ” ધાયુ” ! પાછુ એ વખતે આપણે આ વસ્તુની પકડમાં એવા જકડાઇ ગયા હોઈએ છીએ કે ન તો પ્રેમપૂર્વક એ વસ્તુને ચાહી શકીએ કે ન એ વસ્તુને ઘા કરી ફેંકી શકીએ. અને આ રીતની દ્વિધામાં ઘણુંખરાં જીવન વીતતાં હોય છે એટલે જ્ઞાનીઓ કહે છે ;
નાહ્યા જ્ઞીવેળ પત્તા કુકીંપર'TT I ? સાગના મૂળમાં જ દુઃખની પરંપરા છુપાયેલી છે. દુઃખની આ સળગ ખુલા માંથી મુક્ત થવાને માગને એક જ છે; વેસ્તુમાત્રને સંબંધ-મનથી, વચનથી, કાયાથી છેડો એટલે કે કોચડ અને કરલની પકડમાંથી છુટેલું કમળ જળની ઉપર આવે છે અને પ્રકાશના કિરણો પામે છે તેમ સંયોગ અને સંબંધની પકડમાંથી મુક્ત થયેલ ચૈતન્ય પણું ઊર્ધ્વગામી થાય છે અને શાશ્વત જ્ઞાનના પ્રકાશ મેળવે છે,
વસ્તુના રાગમાં પડેલાને તે સયાગ અને વિયાગની આગ ઝડત્રાની જ, અને એ દાઝેલા જીવને તે શાન્તિ કે સમાધિ લાધે જ કયાંથી ?
--ચંદ્ર પ્રસાર
પુસ્તક ૫૬
પુસ્તક પ૬
પ્રફાશ :શ્રી જન ઝના નાનંદ તન્ના
નાવનગ
}
૫
ફાગણ સ”, ૨૦૧૫
For Private And Personal Use Only
