Atmanand Prakash Pustak 056 Ank 04

SR No.: 531647
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1958
Total Pages: 20
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 3 MB

Page 11

સત્ય મિત્રતાનુ" સ્વરૂપ
માઈ જાય છે. અને અમુક અંશે બ્રુસ થાય છે. ધન મેળવવા માટે આપણે આપણુા મગજમાં રહેલા અનેક દ્રવ્યપિંડને કેળગ્યા છે. અને તેમ કરવા જતાં આપણે અમૂલ વસ્તુ ગુમાવી બેઠા છીએ. આપણે મિત્રતાને, શક્તિને અને સમયને બ્યાપારમય કરી મૂકયા છે. દરેક વસ્તુના ઉપયેગ આપણે પૈસા પ્રાપ્ત કરવામાં કર્યાં છે અને પરિણામ એ આવ્યું છે કે આપણે પૈસા પ્રાપ્ત કરી શકયા છીએ. પરંતુ અન્ય કંઈ પ્રાપ્ત કરી શકયા નથી. દ્વારા ધનવાન માશુસેાની તેઓના વ્યાપારક્ષેત્રની બહાર કશી ગણના થતી નથી. ઉચ્ચતર કાટિના મનુષ્ય તરીકે ગણાવાતે ઉચ્ચતર મજ્જાતંતુએ।તે તથા તેઓની બીજી બાજુને તેઓએ ખીલવી નથી. તેમે પૈસા પ્રાપ્ત કરવાની કળામાં પહેલે નબર આવે છે, પરંતુ અન્ય વિષયમાં તેએા તેનાથી ઊતરતી પક્તિએ જ આવે છે; કેમકે તેઓએ દ્રવ્યપ્રાપ્તિમાં જ તેમના જીવન—કાય'ની, તેમની થક્તિની અને મિત્રતાની સાતા માની છે. પુષ્કળ દ્રષ્ય હાય પશુ સાચા સહાયક મિત્રાના અભાવ હાય ! તે કરતાં વિશેષ દુઃખદ વસ્તુ આ જગતમાં કાર્ય નથી. જે કાર્યસિદ્ધિ મેળવવા જતાં આપણુને આપણા મિત્રને અને જીવનમાં સૌથી પવિત્ર ગણાતી વસ્તુ એને આપવા પડે એમ હાય તે કાર્યસિદ્ધિની કશી ઉપયે ગિતા નથી. આપણે અનેક મનુષ્યા સાથે એળખાણુ હાય, પરંતુ તે સની સત્ય મિત્રમાં ગણના થઈ શક્તી નથી. જગતમાં અનેક ધતવાન માણસે હાય છે કે જેઓ સત્ય મિત્રતાના લાભ અને આન ભાગ્યે જ સમજી શક્તા અથવા અનુભવી શકતા જોવામાં આવે છે.
ભાગ
કેટલાક એવા પ્રકારના મિત્રા હાય છે કે જે આપણી સ્થિતિ સુખી હાય છે આયવા તેઓ આપણી પાસેથી કંઈક મેળવવાની આશા રાખતા હેાય છે ત્યાં સુધી આપણી સાથે મૈત્રી રાખે છે અને આપણે નબળી સ્થિતિમાં મુકાઇએ છીએ કે તરત જ આપણે પરિ ત્યાગ કરવામાં એક ક્ષસુના પશુ વિલંબ કરતા નથી. વેશી અને એક થળે લખેલુ છે કેTrue friend. ship is a plant of slow growth and must undergo and withstand the
૪૯
shocks of adversity before it is enti. tled to the appellation. ( મિત્રતારૂપી લતા ધીમે ધીમે વૃદ્ધિ અને વિસ્તાર પામે છે અને તે નામ ધારણુ કરવાને અધિકારી બને તે પહેલાં તેણે વિપત્તિના આધાત સહન કરવા જોઇએ અને તેની સામા થવુ જોઇએ. )
આ સંબંધમાં નીચેનું દૃષ્ટાંત ધ્યાનમાં રાખવા ગ્ય છે. એક ગૃહસ્થ હંમેશા એમ ધારતા કે માર્ચ પુષ્કળ માણસાની સાથે સાચી મિત્રતા છે, પરંતુ જ્યારે તેણે તેની સ મિલક્ત ગુમાવી ત્યારે જે લેાકા તેના પર દેખીતી રીતે અનન્ય સ્નેહમાવ રાખતા તેઓએ તેને તરત જ તજી દીધે, અને તે બિયારાને તેઓની સ્નેહશૂન્યતાથી એટલું બધુ દુ:ખ થયું અને તે એટલે! બધા હતાશ થઇ ગયા કે છેવટે તે તેનુ માનસિક સમતલપણુ ગુમાવી બેઠા, આવી દુ: ખદ અને ` તિરાધાર અવસ્થામાં ચેડા સાચા મિત્રા તેને મજબૂત રીતે વળગી રહ્યા. જ્યારે તેણે તેનુ સર્વસ્વ ગુમાવ્યું અને તેના ધંધા-રાજગાર અટકી પડ્યા ત્યારે તેના એ જાના કરાએ તેએની પાસે જે કાંઇ હતુ તે તેને આપ્યુ અને તે વડે વ્યાપારના પુનઃ આરંભ કરવાતી તેને આગ્રહપૂર્વક વિન’તી કરી. તેના એક બીજો સ્નેહી જે તેને માટે કામ કરતા હતા તે પશુ ઉક્ત મનુષ્યના આપત્સમયમાં કનિષ્ઠ રથો અને પોતાની પાસે જે કાંઈ હતુ તે તેને આપી તેણે ખરેખરા મિત્રધમ બજાયે. આ સાચા મિત્રોની મિગભક્તિના બળથી તેણે તેની અસલ સ્થિતિ પુનઃ મેળવી અને ધૃણા થૈડા સમયમાં પહેલા જેવા દ્રવ્યવાન થઈ ગયે.
જે મિત્રતાને આધારે વ્યાપાર કરે છે, જેએ મિત્રતાંના એક મહાન સાધન તરીકે ઉપયાગ કરે છે અને તમારી સાથે મિત્રતા કરવામાં જેના સ્નાય સમાયેલા છે તેવા લાકા વિશ્વાસપાત્ર નથી; કેમકે તેએ પાતાને અંગત વાય સાધવાના હેતુથી તમને એક હથિયારરૂપ બનાવી શકે છે. હાલના સમયમાં આવા પ્રકારના મનુષ્યા જ્યાં માં મળી આવે છે, માટે તેવા ઢાકાથી ચેતીને ચાલવામાં જ શ્રેય છે. (ચાલુ)