________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મન એકાદશીનું સાહિત્ય
મનકચંદ છે અને એમાં આઠ કડી છે અને એની સ્ત્રીઓ વાતે વળગે છે તે બાબત તેમને શિખામણ શરૂઆત નીચે મુજબ કરાઈ છે -
અપાઈ છે.
આ ઉપર્યુક્ત સાથે પંચપ્રતિકમણું સુત્ર”માં “આજ મારે એકાદશી રે નણુ પ્રતિકમતાં પણ યd"
લમ્પિકત સાત કડીની સજઝાય છે. એની શરૂઆત આ બંને સઝાયમાં નિમ્ન લિખિત પંક્તિ એક
“હવે અકાદશી ઈમ વદે”થી કરાઈ છે. સરખી છે –
થાય-સ્તુતિતરંગિણ (ભા. ૧, પૃ. ૧૫ર“મારો નણદોઈ તુજને વહાલ, મુજને તારવી” ૧૨૧)માં જે ચાર પધની આ પર્વ પર દસ મનકચંદકૃત ઉપર્યુક્ત સઝાયમાં પ્રતિક્રમણ વખતે ગુજરાતી થાય છપાયેલી છે તેનાં પ્રતીકાદિ નીચે મુજબ - ક્રમાંક પ્રતીક
કર્તા ૧ સમવસરણમાં નેમિ ભાખે
લબ્ધિસૂરિ ૨ નિરુપમ નેમિ જિનેશ્વર
માનવિજય ૩ એકાદશી અતિરૂઅડી
હર્ષગણિ(?)ના શિષ્ય ૪ વીર જિનને પૂછે ગણધારી
રાજરાન ૫ સેવે સંધ જસ સુર નર
પ્રેમવિબુધ (?)ના શિષ્ય ૬ ગાયમ બેલે ગ્રંથ સંભાલી
લાલવિજય ૭ નેમીસરને શ્રીનારાયણ
હંસ (? હંસવિજય) ૮ શ્રી નેમિ જિનવર સયલ
નવિમલ ૯ ગેપીપતિ પૂછે પભણે
કીર્તિ ( કીર્તિવિજય) ૧૦ મૌનપણે પસહ ઉપવાસ
વિઘાયંદ મૌનકાદશી સ્તુતિ-આ નામથી ચાર પધની માં એમાં ૯૦ તીર્થંકરનાં ૧૫૦ કલ્યાણુની સંખ્યા એક સ્તુતિ આત્મકલ્યાણમાળ (પૃ. ૮૦-૮૧) “બિન્દુભ્રતેન્દુ"થી-શબ્દાંકથી દર્શાવાઈ છે. એવી વગેરેમાં તેમજ *D C G C M (Vol X1X, રીતે અંતિમ પધમાં અગિયારનો નિર્દેશ “ શંભુથી PT. 2, PP.62–63)માં છપાયેલી છે. એને પ્રારંભ કરાયો છે, કેમકે રુદ્ર અગિયાર ગણાય છે. “બાહ્ય ઘણાથી કરાય છે. એમાં અર- પ્રવત સ્કૂતિ વાચનાવાય ક્ષમાફલાણે અહીંનાથના અને નમિનાથના એકેક અને મલ્લિનાથનાં
સુરતમાં રચેલી વૃત્તિ સહિત “શ્રીરસુતિરંદઃ નાણુ એમ પાંચ કલાણુક વિપત્તિ દૂર કરે છે એમ
સાવજૂતિવા: "માં ઈ. સ. ૧૯૧૨માં છપાવાઈ છે. કહ્યું છે.
આ સ્તુતિને ગુજરાતીમાં કેઇએ અનુવાદ કર્યો હોય અને સ્તુતિ-સ્તુતિતરંગિણ (ભા. ૧, પૃ. ૫૬- તે છપાયે હેય તે તે વાત અત્યારે તે યાદ આવતી પ૧૭)માં ચાર પાની “અધરા” છંદમાં સંસ્કૃતમાં નથી એટલે એ કાપ મેં કર્યું છે. મારા એ ગુજરાતી મૌનકાદશીસ્તુતિ છપાયેલી છે. આને પ્રારંભ અનુવાદ મૂળ કૃતિ સહિત અહીં રજૂ કરું છું. –
છીના મિર્યમથી કરાયા છે. એમાં સુવત " Descriptive Catalogue of the Go શ્રેણીએ મૌન એકાદશી આરાધ્યાનો ઉલ્લેખ છે. વિશેષ- vernment Collection of Manuscripts.
For Private And Personal Use Only