Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
‘કાણે ?
કાગડા કાયલને મધુર પંચમસ્વરે સાંભળી તેને ગુરુ ગોવીંદસિંહના બે નાનાં બાળકોને શા માટે દેષ કરે તેમાં ગુમાવવાનું કાણે ?
દિવાલમાં જીવતા ચણી દેવામાં આવ્યા ? દુર્જન પુરુષ સાધુપુરુષની યશકીતિ જોઈ મનમાં આ બધાનું મૂળ કારણ તેજદેષ નથી શું ? ખૂ ૫ બળે છે તેમાં ગુમાવવાનુ કોણે ?
રાજકારણમાં પણ એમ જ સમજવું. ત્યાં પણ શંખણી સાધ્વીશ્રીની કીતિ સુવાસથી કાપિત બને
ફાઇની પ્રગતિ અન્ય કેઈથી સહન થઈ શકતી નથી. એમાં ગુમાવવાનું કાણે ? પગૂ સુદઢ પગવાળાને જોઈને મનમાં ખૂબ જ
| જીવનમાં દરેક ક્ષેત્રે તેજદેવી તે. હોય છે જ. જલે એમાં ગુમાવવાનું કોણે ?
એક વેપારી બીજા વેપારીના વધતા જતા વેપાર હેરા સુંદર કુણુવાળાને જોઇને–તેને સંગીતની અને વાણિજ્ય ક્ષેત્રે જામતી પ્રતિષ્ઠા જોઈને મનમાં મજા માણું તે જોઈને મનમાં ને મનમાં જ સળગી ખૂબ બળે છે. તેનું વાટવાને માટે કાવાદાવા રચવાની, ઊઠે એમાં ગુમાવવાનું કાણે ?
તેમજ અનેક અફવાઓ વહેતી મૂકવાની એક પણ આંધળા દેખતાને જોઇને દાઝ માં ગુમાવવાનું' તક જતી કરતા નથી.
- જે તેજ દેવી છે એનામાં સાચી ખેલદીલી હતી કે આ બાબતનો સુયોગ્ય વિચાર કરવામાં આવે નથી. તે જ રૂ? સમજાશે કે તેજ દેષ એ નબળાઇની નિશાની જે તેજ દેવી છે તે પૂર્વગ્રહથી પીડાતા હોય છે. છે. એટલું જ નહિ પણ તેજ દેષ કરનારને તો એમાં જે તેજદેવી છે તે નિર્મળ મન છે, ભારે ભારે નુકશાન સહન કરવાનું છે.
- જે તેવી છે તે મિથ્થા બકવાદ કર્યા સિવાય નરસિંહ મહેતા જેવા ભર્કતની સારમાં ઠેર ઠેર બીજું કાંઈ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. પ્રસુતા જોઈ એમનું જ્ઞાતિના સનાતની વિચરિવાળાએ હા, ખરાબ કરવાની કળા તેને જરૂર પ્રાપ્ત થાય છે. કે તે કરતા હતા ?
તેજ દેવી આંધળે છે. પારકાનું વ્યકિતત્વ વધતું" અનિદ્રધન જ પ્રતિ વધતુ' જતું બહુ મ ન જોઈ હોય તેમાં એને પોતાનું વ્યકિત ધટે છે એમ લાગે તે સમયના બીજા સધુમહારાજે એમનું’ ફટકી ગયું છે. પારકાનો પ્રતિષ્ઠા વધે એમાં પોતાની પ્રતિષ્ઠા ઘટે છે એમ કહીને કેટલી હાંસી ઉડાવતા હતા ? શું આજે છે એમ માનવું એ નરી મૂર્ખાઈ છે. હાથે કરીને સમાજ પેલા ફટકી ગયું કહેનારાઓને યાદ કરે છે કે પોતાની પ્રતિષ્ઠા ઘટાડવાની એને કુબુદ્ધિ સૂઝે છે. આનદધનજીને ?
પ્રતિષ્ઠાનું વધવું યા ઘટવું એ તો માણસની સારી દરેક ધર્મપ્રચારક કે સંસ્થાપકની સામે તેજપ યા નરસી પ્રવૃત્તિ ઉપર આધાર રાખે છે. શું કાદવથી Sળવી તેને હેરાત કરવાની કયારેય અછત જણાઈ નથી. ખરેડાએ જા હાથે સ્વચ્છતાનું કાર્યો થઈ શકે ખરું ? સેક્રેટીસને કન્યા ગુ-હા ખાતર ઝેર પીવું પડયું.
લેહીથી ખરડાએલા હાથે પુણ્ય કાર્યો થઈ શકે
લાહાથી ખરડાએલા ફીય પુણ્ય 3 મીરાંને શા માટે ઝેર પીવુ પડયું ?
ખરૂં ? તેમ પારકાને ઉતારી પાડવા માટે હીણુ પતભરી નિશને કન્યા ગુન્હા ખાતર દીવાનાશાળામાં પ્રવૃત્તિ આદરવાથી પોતાની પ્રતિષ્ઠા જામે ખરી ? દેખતાં ધકેલવામાં આવ્યા ?
છતાં આંધળાનો એક નમૂનો તેજપી છે, એમાં સીતાને રામ જેવા રાજવીએ કયા ગુન્હા ખાતર જરા પણ અતિશયોકિત નથી, આગમાં ઉતારી ?
તેજષ એ કષાય છે. કષાય એટલે જ સંસાર. ગાંધીજીને કથા ગુન્હા ખાતર ગોડસેએ ગેળીયો એટલે જ કષાય કર્મબંધનું એક કારણ છે. તેથી જ ઠાર કર્યા ?
કવિ ઇવેએ તેજ દેષને પહેરવો જોઇએ.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531640 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 055 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |