Atmanand Prakash Pustak 055 Ank 01 02

SR No.: 531635
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1957
Total Pages: 36
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 4 MB

Page 11

સ્વાશ્રયી બનો
''
લેખાંક : ૬ (ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૯૩થી શરૂ) અનુ. શ્રી વિઠ્ઠલદાસ મૂ, શાહ
જે માણસ ધારે છે કે “કદાચ હું અમુક કાર્ય કાર્યમાં જોડાવાથી મહાન, અસાધ્ય અથવા દુઃસાધ્ય કરી શકીશ”, “હું અમુક કાર્ય કરવાને યત્ન કરીશ” • કા સુસાધ્ય બને છે. જ્યારે અત્યંત નીડરઅને જે માણસ જાણે છે કે “હું તે કાર્ય કરી પણાને લઈને મનુષ્યને સધળે સમય પરમ સત્તાને શકીશ” “હું તે કરવાને કર્તવ્યથી બંધાયેલો છું” સર્વત્ર સાક્ષાત્કાર થયા કરે છે, ત્યારે જ તે પિતાની તેમજ જેને લાગે છે કે ગમે તેવા પ્રતિકૂળ પ્રસંગને શક્તિઓને બહિર્ભાવ કરવાની સ્થિતિમાં મુકાય છે. પહોંચી વળે એવું પ્રગતિકારક અપ્રતિહત સામર્થ આત્મશ્રદ્ધાની માણસની શક્તિમાં જેટલી વૃદ્ધિ થાય મારામાં રહેલું છે એ બને માણસોમાં મહાન તફાવત છે તેટલી અન્ય કશી વસ્તુથી થતી નથી. આત્મશ્રદ્ધાછે. નિશ્ચિતતા અને સંદિગ્ધતા વચ્ચે, “હું અમુક ની સહાયથી સામાન્ય બુદ્ધિવાળા માણસ વિજયી નીવડે કાર્ય કરવાનો વિચાર કરું છું” અને “હું અમુક છે. જ્યારે આત્મશ્રદ્ધા વગર રાક્ષસી બુદ્ધિવાળા મનુકાર્ય કરી શકીશ” એની વચ્ચે, “અમુક કાર્ય ક્યના પ્રયત્નો પણ સફળ થતા નથી. શ્રદ્ધા ઉચ્ચ કરવાને યત્ન કરીશ” અને “હું તે કરીશ જ” ગિરિના શૃંગો ઉપર વિચારે છે અને તેથી જ તેની
એની વચ્ચે જે ભેદ રહે છે તેનાથી સામર્થ્ય અને દષ્ટિ હંમેશા ઊર્ધ્વગામી હોય છે, તેની પાછળ ચાલદૌર્બલ્ય, એક્તા અને મધ્યમતા, ઉત્કૃષ્ટતા અને સામા- નારને જે વસ્તુ દર્શનાતીત હોય છે તે તેને દષ્ટિન્યતા વચ્ચે રહેલા ભેદનું માપન થાય છે. જે માણસને ગેચર હેાય છે. કંઇ પણ કાર્ય કરી બતાવવાની ઈચ્છા છે તે બહાર પડવા- પ્રબળ અમરાઠાએ જ કોલમ્બસને સ્પેનની ની મહાન શક્તિઓથી સંપન્ન હોવો જોઈએ. અંગીકાર શિષ્ટસભાના આરોપ અને ઉપહાસયુક્ત વચનો સહન કરેલા કાર્યમાં પિતામાં રહેલું સર્વસ્વ તેણે રોકવું કરવાનું અને અજાણ્યા સમુદ્રની સપાટી ઉપર સંચરતા જોઈએ, જેથી તે પ્રત્યેક અંતરાયની સામે ટક્કર એક નાનકડા વહાણમાંના એના નાવિકના સંભની ઝીલી શકે. સંદિગ્ધ અને અદઢ ચિત્તથી મનુષ્ય સામે ટકી રહેવાને સશક્ત કર્યો હતે. હુડસન પર્યત કોઈ પણ કાર્ય કરી શકે એ અસંભવિત છે, અન્ય પ્રથમ પર્યટન કરવાના ફુટનના યત્નમાં ધૈર્ય અને લોકોને અસંભવિત અથવા કઠિન જણાતું કાર્ય નિશ્ચય સિચનાર આ આત્મશ્રાહા જ હતી. જો કે - સાધવા પતે સમર્થ છે એવી તાપૂર્વકની માન્યતાથી જ અન્ય નાગરિકો તેની વિરુદ્ધ હતા અને તેની મશ્કરી સિદ્ધ થાય છે કે તેની અંદર એવું કંઈક રહેલું છે કરવા એકત્ર થયા હતા તે પણ અંગીકાર કરેલું કાર્ય કે જે વડે તે આરંભેલા કાર્યમાં સફળતા મેળવવા પિતે કરી શકશે એવી તેની મજબૂત માન્યતા હતી સમર્થ બને છે.
અને તેના બળે નાગરિકોને સ્વપ્નમાં પણ ખ્યાલ નહિ - કાવડે મનુષ્યો અનંત શક્તિની સાથે સંયુક્ત હોય એ અપૂર્વ વિજય પ્રાપ્ત કરવા તે ભાગ્યશાળી થાય છે અને અનંત શક્તિઓની સાથે એક થઈ થયે હતે.