Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રેયાંસ’ વિષે વિચારણું
(લેખક–એ. હીરાલાલ રસિકલાલ કાપડિયા એમ. એ. ) વિશેષાર્થ અને સામાન્યાર્થ—આપણા આ માને અર્થ એ છે કે (શ્રેયાંસનાથની માતાને) ભારતવર્ષમાં જૈન માન્યતા મુજબ “હુંડા” અવસ- મહામૂયશાળી શા ઉપર આરોહણ કરવાને દેહદ પિણી પ્રવર્તે છે. એ અવસર્પિણમાં જેના વીસ (ઉત્પન્ન ) થયે હેવાથી એ તીર્થંકરનું નામ તીર્થ કરે થઈ ગયા છે. એમનાં નામ સમવાય. “સિજજંસ' (સં. શ્રેયાંસ) રખાયું. (સુત્ત ૨૪ અને ૧૫૭) માં અહમાગહી(અર્ધમા- શ્રેયાંસના સામાન્યાર્થી અને વિશેષાર્થગધી)માં અપાયાં છે. અગિયારમા તીર્થંકરનું નામ આ. યુ. (પત્ર ૧૦ )માં નીચે પ્રમાણે ઉલ્લેખ છે - આ આગમમાં “સિજર્જસ” અપાયું છે. આવ- “સામvui- થા ટોણ, બાવા તેગ
સ્મયના બીજા અજઝયણમાં ચોવીસ તીર્થંકરનાં નિર્વર્તિત કરતો-તર રાજ નામપૂર્વક એમની સ્તુતિ કરાયેલી છે. આ આવા પામતા તેના રેવતાપ પરિતા -
સ્મય ઉપરની નિજજુતિમાં એ નામના વિશેષાર્થ નંતિ ૩છતા રાત ઢો રેતિ ! (ગા. ૧૦૮૦-૧૦૯૧)માં અપાયા છે, જયારે એ રે જમત્તે સોદા તેં વિસ્ટTI નામના સામાન્યર્થ કે જે ગમે તે તીર્થકરને અંગે તેવતા તૂ પઢાતા, તે “નંતો ? ” ઘટી શકે તેમ છે તે તેમજ વિશેષાર્થ આ મૂલસુત્ત આ ચણિના ઉલ્લેખ ઉપરથી જોઈ શકાય છે તેમ જ નિજુત્તિના વિવરણરૂપે ‘સમભાવભાવી” કે એમને મતે બે સામાન્યર્થ છે અને એક વિશેહરિભદ્રસૂરિએ સંસ્કૃતમાં રચેલી શિષ્યહિતા નામની વાર્થ છે. સર્વ તીર્થકર લોકમાં કયાણકારી છે એ વૃત્તિ( પત્ર પ૨ અ. ૫૦૭ અ. )માં નજરે પડે છે. પ્રથમ સામાન્યર્થ છે, જ્યારે તે વડે (એટલે કે આ નામોના બંને પ્રકારના અર્થ અવસ્મયની શ્રેય) એમનું શરીર રચાયું છે એ બીજે સામાન્ય ચણિ (ઉત્તર ભાગ, પત્ર ૯-૧૧)માં અપાયા છે.
ન્યા છે. વિશેષાર્થ નિજજુર કરતાં વિશેષ વિરતાવિશેષમાં “કલિકાલસર્વજ્ઞ” હેમચન્દ્રસૂરિએ અભિ- રથી અહીં આવે છે. એ નીચે મુજબ છે -તે ધાનચિત્તામણિ કાંડ ૧, સે. ૨૭)ની પર્ણ રાજાને પરંપરાથી પ્રાપ્ત થયેલી શા દેતાએ ગ્રહણ વિવૃતિ(પૃ. ૧૧)માં આ વિષય સંસ્કૃતમાં ચર્ચા છે. કરી હતી એનું પૂજન કરાતું હતું. એ શમ્યા કાઈને શ્રી વિજયાનંદસૂરિએ ઉર્ફે આત્મારામજી મહારાજે અપાતી ન હતી દેવીને ( શ્રેયાંસનાથની માતાને ) જૈનતવાદ(પૃ. ૧૯-૨૬, પંચમ સંરકરણ)માં એઓ ગમમાં આવતાં દેહર ( ઉન) થયા અને આ બંને અર્થ સંસ્કૃતમાં તેમજ સાથે સાથે એ એના ઉપર આરૂઢ થયાં. દેવતાએ સદન કરી હિંદીમાં આપ્યા છે. બંને પ્રકારના અર્થ ગુજરાતીમાં પલાયન કર્યું. તેથી હું એમનું નામ) “સેજસ” મેં બપ્પભદિસૂરિકૃત ચતુર્વિશતિકાના મારા ઉપ- રખાયું. દૂધાત(પૃ. ૪૭-પર)માં આપ્યા છે. આમ આ ઉપયુંકત હ ભદ્રીય વૃતિ( પત્ર પ૦૪ અ)માં વિષય શ્રેયાંસને વિશેષાર્થ-ભિન્ન ભિન્ન ભાષામાં નીચે મુજબ *ઉલ્લેખ છે. ઓછામાં ઓછી પંદર સૈકા થયા વિચાર આવ્યું તત્ર શ્રેયાત્ર-અમરતપુરના તિજ છે. આ લેખમાં તે “શ્રેયાંસ' શબ્દને જે વિશેષાર્થ વાનરજા છાસવાય "શ્રેયાં” અપાય છે તે હું રજૂ કરું છું -
च्यते । तत्थ सव्ये वि तेलोगल सेवा । “महरिह सिजारुहणमि डोहलो लेण विसेसो उ-- હોદ તિજ્ઞા
* આની સંસ્કૃત છાયા સંપાદક મહાશયે આપી છે. ( ૩૪)હું.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531618 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 053 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |