Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૮
શ્રી આત્માના પ્રકાશ
એટલે પહેલા સાચા સુખને માર્ગ અનુભવથી તેઓ ધરાવતા અમેરીકા પર બેઓ વર્ષ થાય તે નિર્દોષ સમજયા અને ત્યાર પછી ૩૦ વરસ સુધી એ સત્ય જનતાને કેવો સંહાર થાય તે કંપારી ઊભી કરે. સંદેશ જગત સમક્ષ રજૂ કર્યો. બીજું જીવનનું રશીયા કે બીજા પ્રદેશોના પણ એવા જ હાલહવાલ અંતિમ ધ્યેય ઐહિક સુખ નથી પણ આત્માની સમજવા. ભાવી યુદ્ધમાં આખી માનવજાત સાફ પ્રાપ્તિ છે તે સમજાવ્યું અને ત્રીજી આભાના થઈ જાય એવી ભીતિ છે. એટલે અહિંસાને મંત્ર અનુભવી આત્માઓએ સમાજમાં આધ્યાત્મિક જ્ઞાન- અત્યારે તે જગતને બચાવવાને સંદેશ ગણાય. નો પ્રચાર કરવો જોઈએ તે સમજાઢ્યું.
યુરોપના પ્રવાસીઓ કહે છે કે યુહના ઉચ્ચાર ટૂંકામાં જ્યારે સમાજ ઐહિક સુખ માટે દેડ માત્રથી અત્યારે ત્યાંની પ્રજા કંપી ઊઠે છે. કરે છે અને આધ્યાત્મિક વિશુદ્ધિ સાધવાનું ભૂલે છે માનવી એટલે દિવ્યતા અને પશુતાનું; સુવર્ણ ત્યારે આખીએ પ્રજા દુખેમાં ઘસડાય છે. રજ અને માટીનું મિશ્ર પૂતળું પશુતા ખંખેરી
ભગવાન મહાવીરે-જેનધમે જે સંદેશ આપે નાખવી અને દિવ્યતત્વ ખીલવવું તે જીવનનું મુખ્ય છે તે સમસ્ત માનવજાતને કેમ કલ્યાણ થાય તે છે. વર્તમાનયુગમાં યુવાની, હિંસાની ઝંખના તે વ્યાપક દ્રષ્ટિથી આપે છે. તે નાના વર્તુળમાં પશુતાનું લક્ષણ છે. અહિંસા એ દિગ્ય તત્વની બંધાઈ રહે તે યોગ્ય ન ગણાય. ભગવાનને તે સંદેશ છવનમાં ખીલાવટ છે. જગતમાત્રને સંદેશ છે અને ૨૫૫૦ વર્ષ પહેલાં આજના કલુષિત-યુદ્ધવાળું જગતમાં શાન્તિની એટલે આચરણીય હો તેટલે અત્યારે પણ છે.
સ્થાપના કરવા માટે, ભગવાન મહાવીરના સંદેશને
પ્રચાર દેશભરમાં કરવાની ખાસ જરૂર છે. અહિંસાનું આવિષ્કરણ
ભગવાન મહાવીરને મુખ્ય સંદેશ અહિંસાનો જૈન ધર્મ ક્રિયાવાદને પણ ખૂબ મહત્વ આપ્યું હતા. અહિંસાની ઊંડામાં ઊડી દષ્ટિ તેઓએ છે. ક્રિયાવાદ એટલે પુરુષાર્થ. પુરુષાર્થ બે પ્રકારના સમજાવી. જગતના તમામ છ પર કરણ અને છે: એક વ્યાવહારિક, બીજે પારમાર્થિક. મિત્રીભાવ કેળવવાની તેમાં ઘેષણ હતી. અહિંસાનું તમે વેપારમાં દ્રવ્ય પ્રાપ્તિ કરે; લકિક ગૈરવ સ્વરૂપ તેમણે ઘણી સક્ષમ દષ્ટિથી ચમ્યું છે. મેળો તે વ્યાવહારિક પુરુષાર્થ અને તમારી વૃતિઓ
એ સમયે રાજા યુદ્ધની ઘેલછાએ ચહ્યા હતા. ઉપર સંયમ મેળવી, આંતરિક આત્મશુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી પરિણામે પ્રજા હેરાન થતી, હજારો નિર્દોષ માનવીને કે લોકહિતના માર્ગે આગળ ધપે તે પારમાર્થિક સંહાર થતા. યુદ્ધની ખૂનરેજી ભગવાનને ખટકતી હતી, પુરુષાર્થ. ક્રિયાવાદને વાસ્તવિક અર્થ ઈદ્રિય, ચિત્ત “ અને જીવવા દો ” એ એમને જીવનમંત્ર અને અહંકારનો નિગ્રહ કરી કૈવલ્યપદ મેળવવું તે હત અને “અહિંસા"ના સૂત્રમાં જગત માત્રના છે. જેને માને છે કે તપશ્ચર્યાથી અનેક જન્મનાં પ્રાણીઓના કલ્યાણની ભાવના હતી. જે મહાન કર્મો ખપાવી શકાય છે અને આંતરિક વિશુદ્ધિ પુરુષે અહિંસાના આ મંગળ સૂત્રને ઉચ્ચાર કર્યો. પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. તે મંત્ર સમસ્ત વિવે આજે વિચારવા જેવો છે. આવી જ ત્રીજી વસ્તુ જેનધર્મો આપી છે. આજે પશ્ચિમમાં સત્તાની-યુહની જે લાલસા જાગી છે “આત્મવાદ”ની. આ જડવાદના જમાનામાં તે ખાટી છે, તેમાં સમસ્ત વિશ્વના વિનાશને ભય “આમ” એવું કોઈ તત્વ છે તેમ પણ કોઈ રહ્યો છે. માત્ર થોડા જ બેમ્બથી ઈંગ્લાન્ડ નામશેષ સ્વીકારતું નથી. શાશ્વત વસ્તુને ભૂલી આપણે આ થઈ જાય એવી શકયતા છે. મેટી મેટી મહેલાતે દેહનાં ક્ષણિક સુખ માટે મથ્યા કરીએ છીએ. તે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531613 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |