________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૪
શ્રી આત્માન પ્રકાશ કવિદમ્પણ કલિકાલસર્વજ્ઞ' હેમચન્દ્રસૂરિની ઉદાહરણની ગરજ સારે છે. આ પાંચ પો નીચે પછી પરંતુ જિનપ્રભસૂરિ (વિ. સં. ૧૩૬૫) કરતાં મુજબ છે – પહેલાં રચાયું છે એમ મનાય છે. એની એક હાથ
થ મદ કરુવાર્થપોથી ભાંડારકર પ્રા. સં. મંદિરમાં છે અને એને
प्रत्यववोधः समजनि साक्षात् । આધારે આ કૃતિ કેઈક જૈનની ટીકા સહિત આ
सामरमयं जगदपि सर्व મંદિરના વૈમાસિક (પુ. ૧૬ અને પુ. ૧૭ ) માં છપાઈ છે. પ્રસ્તુત ટીકામાં “રામ- રજૂ
प्राञ्जलि भूत्वा प्रणिपतति स्म ॥१॥ શાનઘાહિa” એ ઉલ્લેખ છે. પ્રથમ પાનાં
यस्य च मूर्तिः कनकमयीव ટીકામાં છંદના માત્રા-છ, વર્ગ-છંદ અને ઉભય
स्वस्फुरदाभाकृतपरिवेषा। છંદ એમ ત્રણ પ્રકાર પડાયા છે. ઉભય-છંદ તરીકે
वागपि तत्त्वं कथयितुकामा વૈતાલીય’ને ઉલ્લેખ છે.
स्यात्पदपूर्वा रमयति साधून ॥२॥ ઉ. ૨, લે. ૨૦ એ અંગે “મુદ્રા' અલંકારથી
यस्य पुरस्ताद् विगलितमाना અલંકૃત એવું “ વાણવાસિયા'નું ઉદાહરણ નીચે
न प्रतितीर्थ्या भुवि विवदन्ते । મુજબ અપાયું છે --
भूरपि रम्या प्रतिपदमासी" पई पियठाणाउ भंसियाओ,
जातविकोशाम्बुजमृदुहासा ॥ ३ ॥ देव । नियकिवाणवासियाओ। વસ્થ રમતનિશિiણો तग्गयसलिलं सुएहि अणिसं,
શિષ્યતાપુ વિમોમૂતા વુિનિવરિરીક યંતિ a fમ ૨૮” तीर्थमपि स्वं जननसमुद्रવાનવાસિકાના દિતીય પ્રકારનાં ઉદાહરણો દિમ त्रासितसत्त्वोत्तरणपथोऽयम् ॥ ४ ॥ બર આચાર્ય સમતભ પૂરાં પાડ્યાં છે. એમણે यस्य च शुक्लं परमतपोऽग्निદેવાગમ-સ્તોત્ર (આતમીમાંસ), સ્તુતિ- निमनन्तं दुरितमधाक्षीत् । વિદ્યા (જિનશતક), સ્વયંભૂ સ્તોત્ર ( સમ તં નિરિત તીર્થ ભદ્ર-સ્તોત્ર) અને વીરજિન સ્તોત્ર યુકત્યનુ મસ્જિમવાä રાજગમિતરિમ છે ૧ ) શાસન) એમ ચચ્ચાર દાર્શનિક રસ્તે રચ્યો છે
આ પાંચે પધોનાં સમરત ચરણે છંદની દષ્ટિએ અને તેમ કરી એઓ “હુતિકાર' તરીકે સુવિખ્યાત
એક જ પ્રકારનાં છે. પ્રથમ પાના પ્રથમ ચરણના બન્યા છે. દિ. આચાર્ય જિનસેને આદિપુરાણ પર્વ
અંતમાં ઈ પછી 1 છે. એથી દીર્ધ ગણાય. ૧, લે. ૪૪ માં એમને કવિ, ગમક (ટીકાકાર),
જેમકેવાદી અને વામી તરીકે અસાધારણ ગયા છે. એ સમતભદ્ર ૧૪૩ પોમાં અષભદેવથી માંડીને મહા ય મ હૃ ઉ ર જ રા ઈવીરસ્વામી સુધીના ૨૪ તીર્થકરોની સ્તુતિ અને ગા લ લ ગા ગા લ સ લ લ ગા ગા
સ્વયંભુવા થી શરૂ થતું સ્વયંભૂ-સ્તોત્ર રચ્યું છે ચતુષ્કલ ચતુષ્કલ ચતુષ્કલ ચતુષ્કલ એમાં મલિનાથને અંગે પાંચ પડ્યો છે. અને એ
(વિપ્રગણું ) પાંચે દ્વિતીય પ્રકારના “વનવાસકા’નાં પ્રાચીન આમ દરેક ચરણ વાનવાસિકાના બીજા પ્રકાર * આમાં આઠ માત્રા ના, પ્રત્યેક ચરણમાં પ્રમાણે યોજાયું છે.
કુલકરૂપ ઉપર્યુક્ત પાંચ પદોથી તબિરને
For Private And Personal Use Only