________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી સ્વંદન જિન સ્તવન-સાથે
૧૦૭
સ્પષ્યાથ-તીર્થકરોની વાણી શહ સાથે અસ્થિર અહિતકારી જાણી, તજી આત્મશુદ્ધતા રસ સાપેક્ષતાએ હોય છે તે પરમેશ્વરની વાણી શુદ્ધ સાધ્ય લેવાનો અનુભવ અભ્યાસ કરો, સાધ્ય નિરપેક્ષપણે સાપેક્ષતાએ સુનયે જાણે એટલે એકાંત નયની જે જે વચન હોય તે તીર્થકરોના અથવા તે ખેંચ વિના હદયમાં ધારે અને પરિદ્રશ્ય ઉપરનો જ્ઞાનીઓને નથી માટે તીર્થકરોના વચન પરખવા રાગ-દ્વેષ છોડી જ્ઞાન-દર્શન-ચરણાદિકમાં સમ એટલે સાધ્ય સાપેક્ષતાને વિચાર હૃદયથી ચૂકશો નહીં સુધી રાગ-દ્વેષની મરોડ અને ચપળતા વગરને સ્થિર દેવોમાં ચંદ્રમાં સમાન સ્પંદન જિનેશ્વરના વચનામૃત ભાવ રાખી આમથદ્ધતાને અનભવ રસ ચાખો રસ પાનની ઉત્તમ સેવા મન સુખે આદરે તે શિવઆ અશુદ્ધતાનો સ્વાદ ચાખવાને, રસ લેવાનો શ્રિયને સ્વામી થાય અને તેને કોઈ પ્રકારની ઉણઅભ્યાસ વધારવા તે અનુભવ કહીયે જયાં સુધી પતા રહે નહિ અને અમાપ સુખમાં શાશ્વત ધરપિદુગલિક સ્વાદને અનુભવ કરીએ ત્યાં સુધી શહા- વાસ કરે. (૭) ભ અનુભવ આવે નહિ, માટે પગલિક અનુભવ
-
નામના નમન ક -
આજની કેળવણી આજની કેળવણીમાં એક જાતને દોષ છે અને તે એ કે, માણસની વિચારશક્તિને ઉહત બનાવી મૂકે છે. આ ગુણ આખી પાશ્ચાત્ય વિદ્યાને છે એમ કહીએ તે ચાલે. અસંતુષ્ટ વૃત્તિ સર્વ પાશ્ચાત્ય પ્રવૃત્તિનું મૂળ છે. તે પ્રવૃતિને ઉત્પન્ન કરે છે, વધારે છે અને દષ્ટિ મર્યાદાને અનુરૂપ ફળપરંપરા દેખાડે છે. એ વૃત્તિથી માણસ ફળ પ્રાપ્ત કરવા ઉતાવળ બને છે અને ધીરે થાય છે. સ્વાભાવિક માગે ફળ મેળવતાં વાર લાગે છે, તે આ વૃત્તિને પ્રતિકૂળ થાય છે. એક જ ફળ ધી બેસી રહેવાનું નહીં પણ ફળ ઉપર ફળ બેન્યા કરવાના અને તે પણ ઉતાવળથી, એટલે આ વૃત્તિવાળાના મન સટોડીયા જેવી પ્રવૃત્તિવાળા થઈ જાય છે,
ભૂતકાળને અનુભવ શેધ્યા વિના, વર્તમાન સ્થિતિ જોયા વિના આતુર મન ભવિષ્ય શોધવા નીકળે છે. અને સાધન વિના ફળ ઈચ્છે છે. વર્તમાનથી અસંતુષ્ટ ચિત્ત દષ્ટિ આગળ અકરમાત નડતું ભવિષ્ય ઝડપે છે અને ભવિષ્યની પાછળ ઊભેલું અધપકવ હેવાથી અનિષ્ટ ભવિષ્ય અણધાયું આવી પડતાં કંપારી અનુભવે છે.
– સાગરનાં મોતી
For Private And Personal Use Only
