Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૮
અસ્તિપણે છે પચ, દ્રવ્ય જગ શાશ્વતા હા લાલ. દ્રવ્ય નિજ નિજમે અસ્તિ, રહે પર નાસ્તિતા હા લાલ. રહે॰ ॥ ૪ ॥
નિજ નિજ વસ્તુ સ્વભાવ, ન છડે કા કા હા લાલ. ન છડે દવે નિજ પર્યાય, રૂકે નહિ કેા કદા હેા લાલ. રૂકે સહજ પ્રમેય પ્રમાણ, સદા સહુ પરિણમે હા લાલ. સદા શુલ પર્યાય, સ્વીકાર્યોંમાં સહુ સમે હૈ। લાલ. સ્વકાર્ય માં (૫)
(૫) ગુણાના છતી પર્યાયા પ્રદેશે પ્રદેશે . ાનતા છે તે પરશુણુ હાનિ વૃદ્ધિપણે આવિર્ભાવે, તીરાભાવે સર્વે* પ્રદેશે સર્વે સમય થયા કરે છે તેથી ક્રાઇ દ્રવ્ય જાણે અને જે જેની તે તેનામાં માને તેને મિથ્યા-હલકા અગર ભારે થાય નહિ એવા અનુરૂલ સ્વભાવ જાણુવા. ( ૫ )
સ્પષ્ટા :–સ દ્રવ્યમાં ઉત્પતિ-વ્યય-ધ્રુવ શક્તિ સાલ સમય છે એમ જો શુદ્ધ રીતે નિઃશ'કપણે
મતિ રહે નહીં અને પરિણામથી મિથ્યાત્વ ગયા પછી સત્તામાં પણ રહેલાં મિથ્યાત્વના દલીયાં તે પણ ક્ષય થાય. જગતમાં પંચાસ્તિ દ્રવ્ય સ્વદ્રત્ર્ય-ક્ષેત્ર-કાલ ભાવ અસ્તિપણે શાશ્વતા છે તેમાં પરદ્રબ્યાદિક રૂપે ન થવાના સ્વભાવ પણ અસ્તિપણે છે. તેને નાસ્તિ સ્વભાવ કહીએ એટલે સ્વમે* છતા રહે પણ પરધર્માં રૂપે થાય નહીં એ દ્રવ્યનું અસ્તિપણુ તે પ્રથમ સામાન્ય સ્વભાવ જાણુવા. (૪)
સ્પષ્ટા –( ૨ ) સર્વે દ્રવ્ય આપ આપણા વસ્તુસ્વભાવ ક્રાઇપણ કદાપિ છેાડે નહીં તે વસ્તુત્વ કહેવાય.
( ૩ ) દ્રવ્યમાંહે જનક સ્વભાવ છે તે સકલ સમય છતી પર્યાયાને સામર્થ્ય પણે ઉપજાવે અને સામર્થ્ય પર્યાયને પોતામાં જ તીરાભાવે સમાવે એમ છતી અને સામર્થ્ય' એ ભેદે પર્યાયની ઉત્પત્તિ, યુપ્રતિ ક્રાઇ સમય પણ ક્રાઇ રીતે રાકાય નહિ તે
દ્રવ્યત્વ સ્વભાવ કહેવાય.
(૪) દ્રવ્યના સર્વે સ્વભાવા સર્વે સમય આપ આપણા પ્રમેય પ્રમાણે પરિણમે છે. ક્રાઇ દ્રવ્યનેા એક સ્વગુણ તે ખીજા સ્વગુણુ કાય' કરે નહિ, અને પરદ્રવ્યના કાઈ ગુણુનુ કાર્ય પણ કરે નહિ, તે સ્વક્રાય' વિના ક્રાઇ સમયે ખાલી પણ રહે નહિ,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આપ આપણી મર્યાદા મૂÝ નહીં. તેથી જ સલ દ્રવ્યગુણુ—પર્યાયનું પ્રમાણુ જ્ઞાનવડે કરી શકાય છે, એ પ્રમેયત્વ સ્વભાવ જાણવા.
વિગમે પુરવ પ્રજાય, નઉતન ઉપજે હૈ। લાલ, # નઉતન !! ભજે હેા લાલ,
પણ ધ્રુવ શક્તિ સદાય, સત્વ લક્ષણ
॥ સ૧૦ ॥
એ સામાન્ય સ્વભાવ, તે જેના તેહમાં હેા લાલ, ॥ તે જેહ ॥ વહી વિશેષસ્વભાવ,તે જેહના જેહમાં હેા લાલ. । તે જેહુના ! (૬)
સ્પષ્ટા :—( ૯) પૂર્વ પર્યાય વિષ્ણુસતાં અને નવા પર્યાય ઉપજતાં દ્રવ્ય આપ આપણું કાર્ય કરતાં છતાં પણ સત્તાને છોડતો નથી તે સત્વલક્ષણુ છે. કહ્યું છે કે “ અર્થળિયા ાયિં દ્રવ્ય ” જો દ્રવ્ય સમય આપ આપણુ કાર્ય ન કરે તે। સત્વ
સ
લક્ષણુ કેમ રહે?
એમ સર્વે દ્રશ્યના છે મૂળ સામાન્ય સ્વભાવ તથા ઉત્તર સામાન્ય સ્વભાવ અનત વિશેષ સ્વભાવ જે જેના તે તેનામાં જાણવા માનવા. ક્રાઇ દ્રવ્યના સામાન્ય અથવા વિશેષ સ્વભાવ કોઇ અન્ય દ્રવ્યમાં જાય આવે નહિ એમ જાણવાથી નિવિકલ્પ ખેાધ પ્રગટ થાય છે. ( ૬ )
લક્ષણ લક્ષ્ય અભેદ, ત્રિકાલપણે રહે હૈા લાલ, ત્રિકાલ૦ એમ જાણી નર યુદ્ધને, મમતા વિરહે હૈ। લાલ,
સમતાન
આત્મજ્ઞાન વિણ મમત, મમતથી મિથ્યાત્વ છે હા લાલ સમતથી એહુથી અવિરત હાય, પ્રમાદ કષાય છે હેા લાલ. પ્રમા૪૦ ( ૭ )
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531610 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 9 MB |