Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દીક્ષાગીત.
સન્મ કે સ્થળ અસરથી સર્વથા અલિપ્ત રહે એ એ ઈષ્ટ છે. એનું પ્રકાશન આવકારને પાત્ર છે. મુનિઅશકય છે. વળી જે પુનર્જન્મને માને તે પૂર્વભવમાં વરો પિતે પ્રકાશક બની ન શકે, પરંતુ મહત્વના એક યા બીજા નિમિત્તે કરેલી જ્ઞાનની આરાધનાને ગ્રંથ પ્રકાશિત થવા ઘટે અને એને ય પ્રચાર આ ભવમાં લાભ ઉઠાવાતે હશે એ વાત કેમ ભૂલી થવો જોઈએ એ પ્રકારને ઉપદેશ તે આપી શકે શકે? વિશેષમાં જૈન તીર્થંકર પણ નવું કશું અને એ રીતે પ્રકાશનના કાર્યોમાં ભાગ લઈ શકે. કહેતા નથી એમ સ્વમુખે જાહેર કરે છે ત્યારે મૌલિક આમ અહીં મેં સંક્ષેપમાં સજન વગેરેની જે સજનની બાંગ પિકારવાનો શું અર્થ?
રૂપરેખા આલેખી છે એ ઉપરથી સાહિત્ય-પ્રવૃત્તિ • અનરાધામક સજન” માં “ અનુવાદ” એટલે શું તે સમજાયું હશે. આને ખ્યાલમાં રાખીને શબ્દ હું વ્યાપક અર્થમાં વાપરું છું. એથી સંસ્કૃત મેં આ લેખમાં કરેલી વિજ્ઞપ્તિ સમુચિત સ્વરૂપમાં વિવરણ કેવા કેવળ અક્ષરશઃ ભાષાંતર કે છાયા કે સ્વીકારાશે તે અત્યારે જે જૈન સંસ્કૃત સાહિભાવસ્વરૂપી ભાષાંતર જ અભિપ્રેત નથી, પરંતુ ત્યના ઈતિહાસ મેં તૈયાર કર્યો છે તેમાં એની કોઈની કતિ ઉપરથી અરેલું કે એને સંક્ષેપાદરૂપે નોંધ લેવા અને આગળ ઉપર ગુજરાતી સાહિત્યને રજૂ કરાયેલું લખાણ પણ સમજવાનું છે. અંગે જે પુસ્તક જવાની મારી અભિલાષા છે તે
વિશેષમાં સર્જનાત્મક કૃતિ એટલે મંય જ નહિ; પ્રમાણે એ કાર્ય કરતી વેળા એમાં પણ નેધ લેવા એમાં મનનીય લેખને પણ સમાવેશ કરવાનું છે. મારાથી બનતું કરીશ એટલું સૂચવી હું વિરમું છું. અને વિશિષ્ટ અવેલેકનેને પણ એમાં સ્થાન છે. સંપાદન-સંપાદન એ સમીક્ષાત્મક હોય તે તે
- દીક્ષાગીત – વિશેષતઃ ઉપયોગી અને આવકારદાયક બને. આથી (એ પંખિડા જાજે પિયુના દેશમાં–એ રાહ) ગમે તેમ પુસ્તક છપાવી દેવાય એ સમુચિત ન ગણાય, એ આતમા રૂડા દીક્ષાના પંથમાં,
કે હાથપોથી વાંચવા કરતાં મુદ્રિત લખાણ ચાલજે આજથી આનંદમાં. ઓ આતમા. ૧ વાંચવાનું સામાન્ય રીતે સુગમ ગણાય એટલે તે દીક્ષા વિના નથી મેક્ષ સુખ કયાંયે, સામાન્ય કોટિના સંપાદનથી ૫ણું લાભ મળે.
સાચું સુખ દીક્ષા પંથમાં. આતમા. ૨ સંશોધન-સંપાદનમાં સંશોધનને અવકાશ છે રજોહરણુપી ધર્મ ધ્વજ સેહે, તેમ એનું સ્થાન સ્વતંત્ર પણ છે. કોઈ વિશિષ્ટ લેખ મુહપત્તિ રૂડી હાથમાં. ઓ આતમા. અને ખાસ કરીને ગ્રંથ જાતાં એનું સમર્થ સાક્ષર કપડા ઉપર કાંબળા સેહે, પાસે સંશોધન કરાવાય તે પણ સંશોધન” છે.
સંરક્ષણ-હાથથાઓ સાચવવી-ભંડારને વ્ય- આગળ પિથી ને થાપનાજી સાહે, વસ્થિત રાખવાં ઇત્યાદિ કાર્ય “સંરક્ષણ' છે. એવી દંડ અખંડ મુનિ વેષમાં. એ આતમાં. ૫ રીતે આજે જે કાગળ ઉપર ગ્રંથો છપાવાય છે તેનું ષટખંડ નેતા ચક્રવત્તિ લેતા, આયુષ્ય મર્યાદિત હોવાથી મુદ્રિત ગ્રંથને પણ ટકાઉ દીક્ષા ભિક્ષા માનમાં. એ આતમાં. ૬ કાગળ ઉપર ઊતારવા કે ઉતરાવવા એ ૫ણ સંર- દેવતાઓ પણ જંખે છે ક્ષણ ક્ષણ, ક્ષણને એક પ્રકાર છે.
હાલવા સંજમ પંથમાં. એ આતમા. ૭ પ્રકાશન–આજે હાથથીઓ વાંચતાં કેટલાને નેમિ-લાવણ્યસૂરિ—દક્ષ કહે ભૂરિ, આવડે છે? વળી એ હાથથી દરેકને સુલભ પણ મુક્તિ ગમન ત્યાગ માર્ગમાં. એ આતમા. ૮ માં છે? આવી પરિસ્થિતિમાં એ મદિત થાય
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531595 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 051 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |