Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાર
શં. સંવર પરિણુતિ શુભ ગવાતી હોય કે પ્રવૃત્તિ થાય એટલે બીજી જ પેઢીએ ઉપાધ્યાય શુદ્ધ વેગવાલી? અને તે પરિણુતિમાં બંધ હોય? પદ આદિ જારી થયું એમ સમજવું.
સ. સંવર પરિણતિ શુદ્ધ યોગવાલી હોય છે શં–‘પૂરવ પુણ્ય કરી ચેતન નીકા નરભાવ અને તે પરિણતિ જેમ જેમ તીવ્ર થતી જાય પાયા રે” આમાં નીકા શબ્દનો અર્થ શું? મૂલ તેમ તેમ અમુક અમુક કર્મ બંધનો અભાવ શબ્દ કયે ? ફારસી કે સંરકૂત ? થતા જાય છે અને જ્યારે ? સ વર મળે સ-નીકા એટલે શ્રેષ્ઠ. નેક શબ્દ ઉપરથી ત્યારે બીલકુલ અબંધ થઈ જાય છે. નિકા ઉત્પન્ન થયું છે એટલે તે ઉર્દૂ ભાષાને
શ. જાતિમરજ્ઞાન કેટલાભવ સુધી ટકે? અપશ શ છે. સ. જાતિસ્મરણજ્ઞાન સાથે ચાલતું નથી
શં–મુનિરાજને “ધન” વગેરેનો અભાવ એટલે આ ભવે થએલ બીજા ભવે સાથે જાય
હોવાથી લાભાન્તરાય કર્મને ઉદય ગણાય? એમ ન બને ૫ણ ૫ છુ બીજા ભવમાં પણ
સ-જ્યાં સુધી તેરમે ગુણસ્થાનકે ન જાય તેવું નિમિત્ત મળતાં જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થઈ
ત્યાં સુધી લાભાનતરાય રહેવાનું છે. બાકી શકે છે.
લાખો રૂપીઆ છોડને મુનિ થયા હોય તેવા શં. શ્રી શાંતિનાથ ભગવાન તથા શ્રી
મુનિઓને ધન આદિનો લાભાનરાય કેમ કહેપાર્શ્વનાથ ભગવાનની સવિશે ભક્તિ મ ગલા
વાય? બીજું સદા મુનિઓએ પણ વિવિધ ચરણરૂપે પણ તેમના જ નામો તે સરોગસ યમી
વિવિધ ધનને ત્યાગ કર્યો એટલે તેમને ધનાપણામાં સમાવેશ થાય ?
ન્તરાયવાલા નહિ પણ ધનના ત્યાગી કહેવાય.
જ્યારે ધન લેવાની કોશીષ કરતા હોય, તેના સ. ના, સરાગ ભક્તિમાં સમાવેશ થઈ શકે
માટેના વિવિધ પ્રયત્ન જારી હોય અને ધન છે. સરગ સંયમ તે સ સાર ત્યાગી સાધુ પણું લેનારમાં હોય છે પણ નામસ્મરણ, મ ગલ એમ સમજવું.
ન મલી શકતું હોય તે ધન-સાભાન્તર કહેવાય આદિનું આચરણ પ્રભુ ભક્તિએ તે ગૃહસ્થીઓ
શં–માવકમ (રાગ-દ્વેષ) પિગલિક કે પણ કરી શકે છે એટલે તે વસ્તુ સરાગ સંયમમાં આમિક? અને તે કર્મને પરમાણુઓ છે ? દાખલ થઈ શકે નહિ.
સ–રાગ અને દ્વેષ આમિક છે કારણ કે શું. પરમાત્માએ જેમ ગગુધરપકવી પિતાની તે અશુદ્ધ આત્માની પરિણતી છે. વલી જડ હયાતીમાં સ્થાપી તે હિસાબે ગણધરોને પદાર્થમાં રાગ-દ્વેષ હોઈ શકતા નથી તેથી પણ પારિજા ગણીએ તે પણ ઉપાધ્યાયપદ વિગેરે આમિક પરિણતી માનવી વ્યાજબી છે. દ્રવ્ય કેમ સ્થાપી નથી ? કેમકે રમો રાજા કર્મ માત્ર પરમાણુ બોથી બને છે. પરમાણુ પદ તો અનાદિનું છે તે તે પ્રણાલિકા કેમ વગરનું કર્મ હાય નહિ. અશુદ્ધ આત્માની પરમાત્માએ રાખી નહિ હોય ? અથવા ઉપા- પરિણતીનું નામ રાગ-દ્વેષ છે એટલે અશુદ્ધ ધ્યાય પદવી પાછલથી કયારે શરૂ થઈ? પરિણતી કર્મવાલી જ હોય તેથી પણ તેમાં
સ. શ્રી તીર્થંકર પ્રભુ ગણધર પદ સ્થાપે પરમાણુ માની શકાય. વલી સંસારી આત્મા છે એટલે તેઓશ્રીના હાથે આચાર્ય પદવીનું કથંચિત મૂન છે એટલે એ હિસાબે પણ પરઅર્પણ સંભવે. જ્યારે ગણધર મહારાજાના માણ માનવામાં આવે તે વધે નથી. શિષ્યોથી જ આચાર્યપદ, ઉપાધ્યાયપદ આદિની
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531566 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 06 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 50 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |