Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શકા અને સમાધાન.
સમાધાનકાર:-જૈનરત્ન વ્યાખ્યાનવાચસ્પતિ કવિકુલકીટ પૂ. આચાર્ય ભગવ ત શ્રીઅક્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ.
( પ્રશ્નકારઃભાવનગરવાલા શા ફત્તેહુચંદ ઝવેરભાઈ-મુ'ભઇ.) થી ચાલુ)
( પૃષ્ઠ ૯૮ શ. અગીઆરમાં ગુણસ્થાનકવાલા સિવાયના સર્વાર્થસિદ્ધવિમાને જઇ શકે ?
સ. ખુશીથી, કેમકે એવા નિયમ નથી કે અગીઆરમાં ગુરુસ્થાનકને સ્પર્શીને પછી જ સર્વાર્થસિદ્ધવિમાને જવાય. હા, એ વાત નિયમા છે કે અગીઆરમાં ગુણુસ્થાનકે કાલધર્મ પામે તા સર્વાસિદ્ધ વિમાને જાય. છઠ્ઠા, સાતમા ગુણસ્થાનકેથી કાલધર્મ પામનાર સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનમાં જાય એવા નિયમ નથી, પરં’તુ કાઇ વ્યક્તિવિશેષ પણ સર્વાર્થ સિદ્ધવિમાનમાં જઇ રશકે.
શ. અગીઆરમાં ગુણુસ્થાનકે કષાયની ઘણી જ મંદતા થઈ છતાં તંત્રોશ સાગરોપમ અધિક સાંસાર કેમ વધે ?
સ. કાયાની મ ંદતા દાણુથી કરેલ છે, ક્ષય ભાવે નહિ અને ઉપશમાવેલી ચીજ પાછી ઉઘડતા પોતાની અસર દેખાડે એમાં આશ્ચર્ય જેવું નથી. લી અગીઆરમાં ગુરુસ્થાનકને
પર્યા પછી તેત્રીશ સાગરોપમ અધિક સંસાર વધે છે એમ નહિ પણ ખાકી રહે છે. જો સમકિત કાયમ રહે તેા, પશુ તે જ ગુણુસ્થાનક સ્પીન ઉપશમભાવે ખીલકુલ નિષ્કષાય બનીને પડતાં મિથ્યાત્વે આવે તે આ પુદ્ગલ પરાવર્તનથી કઈ ન્યૂન પણ સ ંસાર હાય અર્થાત્ અનંતકાલ પણ સ'સારમાં રખડી શકે છે.
શ'. ક્ષાયે પામિક વિગેરે પાચ ભાવામાં પોલિક કેટલા અને આત્મિક કેટલા ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ. ક્ષાયિક અને ઉપશમ એ એ આત્મિક ભાવા છે, જ્યારે બાકી ત્રણ પૌલિક છે.
શ'. શ્રી આન ંદઘનજીકૃત નવમાં ભગવાનના સ્તવનમાં ‘તુરીય ભેદ પવિત્ત પૂજા ?
એના અર્થ સમજાવશે.
સ. પૂજાના ચાર લેઢ પૈકી ચાથા બેઢવાલી ઉચ્ચ ભેદવાલી પૂજા સમજવી ‘ તુરીય ભેદ પડિત્ત પૂજા ' · એટલે ચાથા લેટની પ્રાપ્તિ
"
રૂપ પૂજા.
.
શ. શ્રી ભગવતીજી સૂત્રના પ્રથમ શતકમાં છઠ્ઠા ગુણસ્થાનકવાલા સંયમીમાં `તા શુભ ચેગને ‘અતાર ભ ’ કહેવા છે તે કેમ ઘટે? કેમકે જીયેગે દ્રાશ્રત્ર થાય ‘યાત્ યાગ ક્રિયા નહિ થંભી તાવત્ જીઇ ચેાગાર ભી એ વચન સાથે શી રીતે ઘટે?
?
સ. તે અનાર ભી એટલા માટે કહેવાય છે કે સાવદ્ય ચૈગના સર્વથા ત્યાગ કર્યું છે અને તે સર્વવિરતિના પરિણામમાં છે માટે અના રંભી કહ્યા છે. શુભયેગે વ્યાશ્રવ થાય એ વાત બરાબર છે એટલે તેમને ઢાશ્રવી કહેવાય તેમાં વાંધે નથી પણુ આર’ભી ન ગણાય કારણ કે પ્રાણાતિપાત આદિના સેવનારાઓને આરંભી કહીએ તેવા પ્રકારના આરંભ આ ગુણસ્થાનકે છે જ નહિ તેમજ ચેાગની સાથે આર ભ. શબ્દ જોડીને ચેાગાર ભી કહીએ તાપણ વાંધે। નથી કારણ કે યોગથી આવતા સૂક્ષ્મ આર ંભે તે ડાય જ એટલે ચેગાર ભી કહે. વામાં વાંધા નથી,
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531566 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 06 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 50 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |