Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શંકા અને સમાધાન. સમાધાનકાર–જેનરત્ન વ્યાખ્યાનવાચસ્પતિ કવિકલકિરીટ પૂ. આચાર્ય ભગવંત
શ્રીમદ્ વિજયેલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજા (પ્રક્ષકાર–ભાવનગરવાલા શા, ફરિચંદ ઝવેરભાઇ-મુંબઈ) શં. ઓળીના દિવસોમાં અસઝાય નવ- તે તે પ્રકૃતિઓના ક્ષયે પશમથી, યા ક્ષયથી, રાત્રિના દિવસે અંગે છે કેમ?
યા ઉપશમથી તે તે ગુણસ્થાનકે જઈ શકાય છે. સના, પરંતુ તે ઈદ્ર મહોત્સવ અંગેની માં ચારિત્રની ભાવના હોવા છતાંય અપ્રછે એમ શાસ્ત્રોમાં છે.
ત્યાખ્યાનાવરણીય કષાયથી માંડી ઉપરના બધા શે. શ્રુતકેવલી અસંખ્ય ભવાની હકીકત કષાયે હયાત હોવાથી ચેથા ગુણસ્થાનથી કહી શકે?
ઉપર ચઢી શકાતું નથી. એટલે ભાવથી અને સ, અતિશાયી થતકેવલી કહી શકે છે. દ્રવ્યથી સંમતિદષ્ટિને ચોથું ગુણસ્થાનક કહેવાય.
શ, પરિશિષ્ટ પર્વ, ત્રિષષ્ટિશલાકા પુરુષ શં, “ માળે રષ્ટિ ” વગેરે નવ સૂત્રો ચરિત્ર સાથે બનાવેલું છે?
કર્મને અંગે છે તે જમાલિએ સંથારા માટે સ, પાછળથી.
કેમ લાગુ પાડ્યા? શં, વીર પરમાત્મા બે વર્ષ શ્રી નંદીવ- સ, “રમાળ ”િ આદિ નવ સૂત્રની ધનજીના આગ્રહથી રહ્યા તે વખતે ગુણઠાણું વ્યાખ્યા ભગવતીજી સૂત્રમાં કર્મ આશ્રિત તેટલા કર્યું ? (ભાવસાધુ તરીકે હતા તેથી) માટે કરી છે કે કર્મ ક્ષય થતાં મોક્ષ મળે છે
સ, વ્યવહારથી પાંચમે ગુણસ્થાનકે કહેવાય અને તે જ ઉપાદેય છે એટલે મુખ્ય ઉપાદેયને કેમકે સકલ સચિત્તના પરિહારપૂર્વક પિતાના મહામંગલકારી માની મહામંગલરૂપે પહેલા નિમિત્ત બનાવેલું ભેજન પણ લેતા ન હતા. આ સૂત્રની શરૂઆત કરાય છે. ઈત્યાદિ વર્ણન ભાવ વિશેષે છઠ્ઠા સાતમા ગુણસ્થાનકને પશી કરી મોક્ષ ઉપાદેયને સાધવાના જ પ્રયત્ન પ્રાણી લે તે પણ સંભવ ખરે અને તે ટાઈમે કરે, મેક્ષમાં એકતાન બની જાય ઈત્યાદ ભાવસાધુ પણ કહી શકાય.
હેતુઓને લઈ કમ આશ્રિત વ્યાખ્યા કરવામાં શ, સમ્યગદર્શની દેવ ભાવ ચારિત્રી (ચારિ, આવી છે પણ તે સૂત્ર દરેક કાર્યમાં લાગુ ત્રની ભાવનાવાલા ) હોય તે ભાવથી તેમને થઇ શકે છે અને તેટલા જ માટે જમાલીને ચોથાથી આગળનું ગુણઠાણું કેમ ન ફરસે? જવાબ આપતાં પટની ઉત્પત્તિ આદિના દષ્ટાતા
સ, જે ચારિત્રની ભાવના રાખવા માત્રથી અપાય છે એટલે જમાલી તે સૂત્રને સંથારા ચોથા ગુણસ્થાનકથી આગલના ગુણસ્થાનકને સાથે ઘટાવે તોયે અનુચિત નથી, માત્ર પ્રભુસ્પશી શકતા હોત તો પછી કેવલજ્ઞાન અને વચનને નયેની અપેક્ષાએ ન સમજે તે જ યથાખ્યાત ચારિત્રની ભાવના રાખનારાઓને અનુચિત કહેવાય. તેરમું ગુણસ્થાનક અને શૈલેશીકરણની ભાવના સં. પ્રભુપ્રતિમા આકારનું મત્સ્ય જોઈને રાખનારને ચિદમું ગુણસ્થાનક પશી શકત કેઈને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થાય છે ? પણ એમ બનતું નથી, પરંતુ ચારિત્રાવરણયની સ. ઘણાને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થયાં છે અને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531565 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |