________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાછું કહે છે, “આ મારે જોઈતું નથી; મારે દઈ, જે વિચારથી પોતાના દે ઘટાડલા તે આને શું કરવું છે? 'કેઈ રાજા પ્રધાનપણું વિચારો અને તે ઉપાયે જ્ઞાનીએ ઉપકાર અર્થે આપે તે પણ પિતે લેવા ઇરછે નહિ. મારે કહે છે, તે શ્રવણ કરી આત્મામાં પરિણામ આને શું કરવું છે? “ઘર સંબંધીની આટલી પામે તેમ કરવું. ઉપાધિ થાય તે ઘણું છે” આવી રીતે ના
કર્મને દેષ કાઢ નહિ, આત્માને નિંદ. પાડે, એશ્વર્યપદની નિરિચ્છા છતાં રાજા કરી અનાદિકાળનાં કર્મો બે ઘડીમાં નાશ પામે છે. કરી આપવા ઇરછે તેને લીધે આવી પડે, તો ધર્મ કરવાની વાત આવે ત્યારે પૂર્વ કામના તેને વિચાર થાય કે, “જે તારે પ્રધાનપણું દેષની વાત આગળ કરે છે. પુરુષાર્થ કરવા હશે તો ઘણું જીવોની દયા પળાશે ઇવ’ એવા શ્રેષ્ઠ છે. કર્મ ટાળ્યા વગર ટળવાનાં નથી. તેટલા ધર્મના કેટલાક હેતુ જાણુંને વૈરાગ્ય ભાવનાએ માટે જ જ્ઞાનીઓએ શાસ્ત્રો વર્ણવ્યા છે. કમ વેદ-ભોગવે તેને ઉદય કહેવાય. ઈરછા સહિત ગણી ગણીને નાશ કરતાં નથી. જ્ઞાની પુરુષ ભગવે અને “ઉદય” કહે તો તે શિથિલતાના તો સામટે ગોટો વાળી નાશ કરે છે. વિચાઅને સંસાર રઝળવાના હેતુ થાય.
રવાને બધાં આલંબને મૂકી દઈ, આત્માના બંધવૃત્તિઓને ઉપશમાવવાને તથા નિવૃતા- પુરુષાર્થને જય થાય તેવું આલંબન લેવું. વવાને જીવને અભ્યાસ-સતત અભ્યાસ-કાં કર્મબંધનનું આલંબન લેવું નહિ. વ્ય છે, કારણ કે વિના વિચારે, વિના પ્રયાસે તે વૃત્તિઓનું ઉપશમવું અથવા નિવર્તવું કેવા ' તરીકે
૩૫
પુરુષાર્થ કરે તે કર્મથી મુક્ત થાય. અનંત. પ્રકારથી થાય? કારણ વિના કાર્ય સંભવતું નથી. વાળ
કાળનાં કર્મો હોય અને જે યથાર્થ પુરુષાર્થ
" કરે, તે કમ એમ ન કહે કે હું નહિ જાઉં. જીવ એમ કહે કે મારા તૃષ્ણા, અહંકાર,
બે ઘડીમાં અનંતા કર્મો નાશ પામે છે. લે આદિ દોષો જતાં નથી. અર્થાત્ જીવન પિતાનો દેષ કાઢતા નથી અને દોષોને વાંક અનાદિકાળના અજ્ઞાનને લીધે જેટલે કાળ કાઢે છે. જેમ સૂર્યને તાપ બહુ પડે છે અને ગયા, તેટલે કાળ મેક્ષ થવા માટે જોઈએ નહિ તેથી બહાર નીકળતું નથી, માટે સૂર્યનો દેષ કારણ કે પુરુષાર્થનું બળ કર્મો કરતાં વધુ છે. છે, પણ છત્રી અને પગરખાં સૂર્યના તાપથી કેટલાક જીવો બે ઘડીમાં કલ્યાણ કરી ગયા છે ! રક્ષણથે બનાવ્યા છે તેનો ઉપગ કરતે નથી. તેમ જ્ઞાની પુરુષોએ લૌકિકભાવ મૂકી
મુનિરાજ શ્રી જિજ્ઞાસુ,
For Private And Personal Use Only