Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પુરુષવિશ્વાસે વચન વિશ્વાસ” એ અનુભ- રાગ, દ્વેષ આદિ અઢાર દૂષણને જય કરવીઓનું વચન હોવાથી સૌ પ્રથમ આપણે નાર તે જિન. જિન એટલે જીત મેળવનાર આગમના પ્રણેતા અર્થાત્ જૈન ધર્મના સ્થાપક યાને જેમના રાગ-દ્વેષ નિર્મૂળ થયાં છે એવા તરફ નજર નાંખવી પડશે. આપણને વર્ત. વીતરાગ-રાસઘા કર્મો પર સંપૂર્ણ કાબુ માનમાં જે જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયા છે એને મેળવે અને ચાર ઘાતી કર્મોનો નાશ કરી ઈતિહાસ જાણ પડશે.
કૈવલ્ય પ્રાપ્ત કરે ત્યારે તે અરિહંત કહેવાય. આપણે વસીએ છીએ એનું નામ ભરત- પછી સાધુ-સાધ્વી, શ્રાવક-શ્રાવિકારૂપ સંઘની ખંડ છે. આજે જે કાળ વતી રહ્યો છે તે સ્થાપના કરે ત્યારે તીર્થકર કહેવાય, અવસર્પિણી કાળ કહેવાય છે. ઉત્તરોત્તર દરેક આ રીતે તીર્થકર થનાર આત્માની વાણી પદાર્થમાં ન્યૂનતા થતી આવે એ એની સામાખ્ય પાંત્રીશ ગુણવાળી હોય છે અને જન્મે છે વ્યાખ્યા છે. આ કાળના મધ્ય ભાગમાં ધર્મના ત્યારે ચાર અતિશયથી યુક્ત હોય છે. દુનિપ્રણેતા જુદા જુદા ભાગમાં અનુક્રમે ઉત્પન્ન થામાં પણ જન્મતાં જ જેને સર્વ પ્રકારની સાસુથાય છે. માતાના ગર્ભમાં એ ઉત્તમ જીવો કૂળના સાંપડી હોય છે તેને માટે કહેવાય છે કેએવે છે ત્યારે તેમની માતાએ ચાદ ઉત્તમ
He is born with a silver spoon પ્રકારના સ્વો જુવે છે. એને સામાન્ય ક્રમ અર્થાત એને તો પાણી માંગતા દૂધ મળે છે. આ પ્રકારે–
પૂર્વ પુન્યાઈનું એ ફળ છે. “જિન” શબ્દના - ૧ હાથી, ૨ વૃષભ, ૩ કેશરીસિહ, ૪ ચાર ભાગા આ પ્રકારે થાય. શ્રીદેવી. ૫ ફલની માળા, ૬ ચંદ્ર, ૭ સૂર્ય, ૮ (૧) નામ જિનમાત્ર નામ-દાખલા તરીકે ધ્વજા, ૯ કળશ, ૧૦ પસરોવર, ૧૧ ક્ષીરસમુદ્ર, શાંતિનાથ-નેમનાથ. ૧૨ વિમાન યા ભુવન, ૧૩ રનરાશિ, ૧૪ (૨) સ્થાપના જિન-મૂર્તિ, ફોટો કે આરોઅગ્નિશિખા. આકાશથી ઊતરતાં અને સ્વમુખમાં પ્રવેશતાં જેનાર માતાઓ રત્નકુક્ષી
પણ કરેલ પદાર્થ. ' કહેવાય છે, કેમકે એ ઉપરથી સૂચિત થાય છે. (૩) દ્રવ્યજિન-જિન થનાર છે છતાં હજુ કે તેમના ગર્ભમાં આવનાર છે જરૂર ઉત્તમ થયા નથી એ જીવ. અને સંસ્કારી હોય છે. આ નિયમ પણ સ્વમ- (૪) ભાવજિન-આઠ પ્રાતિહાર્યથી અલંજેનાર આશ્રયી છે. ઝાંખા જેનારી માતાઓ કૃત, સમવસરણમાં જ વિરાજી દેશના દઈ રહેલ જમ આપે છે એ સંતાનો હોય છે તે વીરલા, સાક્ષાત તીર્થંકર. પણ તેમને તીર્થકર નામકર્મનો બંધ ન જે કાળમાં પ્રત્યેક પદાર્થ માં વૃદ્ધિ થતી હોવાથી તેઓ છ ખંડ ધરતીના માલિક એવા રહે છે તે ઉત્સર્પિણી કાળ કહેવાય છે. ચડતી ચક્રવત્તીઓ થાય છે. ધર્મપ્રણેતા થઈ શકતા કિવા અસ્તોદયરૂપ યુગલ માફક આ સર્પિણીનથી જ. ધર્મ સ્થાપક થવામાં પૂર્વ ભવની ઓ પણ વારાફરતી આવ્યા જ કરે છે. એ તૈયારી જોઈએ છે. સંસ્કાર પરંપરાની આવ- રીતે કાળ ચક્રની ગતિ અનાદિ કાળથી ચાલુ શ્યક્તા છે અને કર્મ જાળમાંથી આત્માને છે. ભૂતકાળમાં આ રીતે પ્રત્યેક કાળમાં તીર્થ. મુક્ત કરી, પ્રગતિ સાધવાની એકધારી તમન્ના કરોની વિશીઓ થઈ ચુકી છે અને ભવિષ્ય સદાયે અંતરમાં જળતી રાખવી પડે છે. કાળમાં થવાની છે. એ સર્વેમાં નીચેના ચાર
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531539 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 046 Ank 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |