Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાથે શું લઈ જશે ?
અને બહુ જ ડહાપણનું કામ કર્યું છે એમ કર્મની નિર્જરા સ્વરૂપ તાત્વિક ધમ ધનબીજાના મઢેથી પિતાની પ્રશંસા સાંભળીને સંપત્તિના ત્યાગથી જેટલો સારો અને સાચો ફેલાય છે તેમજ જેઓ સાથે લઈ જવાની થઈ શકે છે તેટલો ભેગથી થઈ શક્તો નથી. વસ્તુને સાચવીને વધારવા મૂકી જવાની વસ્તુની ધન ખરચીને ધર્મ કરનારા ધન-સંપત્તિના ઉપેક્ષા કરે છે તેમને બુદ્ધિ વગરના માને છે. ભેગી હોય છે અને જડાત્મક વસ્તુઓને આવા માનવી ભવાભિનંદી-ગમે તેવો ભવ ભેગ પ્રાયઃ કર્મની નિર્જરારૂપ તાત્વિક ધર્મ મ હોય તેમાં જ આનંદ માનનારા-હાવાથી કરવામાં અંતરાયભૂત હોય છે એટલે તેઓ તેમને જેટલા ધનાદિ સંપત્તિ ઉપર પ્રેમ હોય આત્મિક ગુણ પ્રકટ કરવારૂપી વિકાસ સાધી છે તેટલે પ્રભુ ઉપર હોતો નથી. અને કાંઈક શકતા નથી પણ પુન્ય કાર્યમાં ધનાદિનો પ્રેમ હોય છે તે પણ ફક્ત ધનાદિ મળે છે સદ્દવ્યય કરવાથી પુન્ય ઉપાર્જન કરી શકે છે. એવી શ્રદ્ધાથી જ હોય છે અને એટલા માટે જ અને ધન સંપત્તિના ત્યાગી માનવ જીવનને તેમને પ્રભુના સાચા વચન ઉપર શ્રદ્ધા હતી સદ્વ્યય કરીને આત્મવિકાસ સાધી શકે છે. નથી તેમજ ધનાદિ મેળવતાં નરક-તિર્યંચની અને જે તાત્વિક બંધની નિર્બળતાથી પુદમાઠી ગતિમાં લઈ જનારી પાપ પ્રવૃત્તિયોને ગલાનંદીપણું હોય તો પણ ધનવ્યય કરીને ઉત્સાહપૂર્વક આદર કરતો હોવાથી નરક- પુન્ય ઉપાર્જન કરનાર કરતાં અસંખ્યગણું તિર્યંચમાં અસદા દુખો ભેગવવાં પડે છે તેની પુન્ય ઉપાર્જન કરી શકે છે. પુન્યની નબળાઈપણ પ્રાય: શ્રદ્ધા હતી નથી. આવા જીવોને ને લઈને કદાચ માનવીને ધન તે ન મળે પુન્યના અભાવે અથવા તો પુન્ય ક્ષય થઈ પરંતુ જીવન તે માનવી માત્રને મળેલું હોય જવાથી પૌગલિક સુખનાં સાધન ન મળ્યાં છે એટલે માનવી માત્ર ધર્મ કરવાને માટે હોય કે મળીને ચાલ્યાં ગયાં હોય તો તેઓ સ્વતંત્ર જ હોય છે. તેમને જડાત્મક ધનાદિ ઘણા જ ઉગ તથા ચિંતાવાળા રહે છે અને વસ્તુઓની અપેક્ષા રાખવી પડતી નથી. મળેલી પિતાને અત્યંત દુખી માને છે, તેમજ બીજાની ધન સંપત્તિ આદિ જડાત્મક વસ્તુઓને સર્વથા ધન-સંપત્તિ તથા તેમને ધાર્યા પ્રમાણે વૈષયિક ત્યાગ કરીને જ માનવીઓએ સંપૂર્ણ આત્મસુખ ભોગવતા જોઈને પોતે ઘણું જ સૂરે છે વિકાસ મેળવ્યા છે અને મહાપુરુષ તરીકે અને માનવ જીવનને નકામું માનીને તેનાથી ઓળખાય છે. છૂટી જવાને ઇચ્છે છે પણ ઉત્તમ માનવ જીવનને વિપરીત સમજણવાળા કેટલાક માનવી બધીય આત્મશ્રેય માટે વાપરવાની ઈચ્છા રાખતા નથી. બાબતમાં ધનને પ્રધાનતા આપીને તેને મેળ
માનવજીવન, માનવદેહ તથા પુન્યાનુબંધી વવા પિતાનું ત્રીશ-પાંત્રીસ વર્ષ સુધીનું માનવ પુન્ય આદિ મેળવવાને ધન-સંપત્તિની ખાસ જીવન વાપરી નાંખે છે છતાં જે તેમને કેવળ જરૂરત રહેતી નથી તે સિવાય પણ માનવી ચાલુ જીવનમાં જ ઉપયોગી અને મૂકી જવા પિતાના માનવજીવનદ્વારા આત્મસંપત્તિ તથા જેવી ત૭ ધનાદિ વસ્તુ ન મળે તો પછી ભાવિ જીવનમાં આત્મપભોગી વસ્તુઓ મેળવી તેમણે પોતાનું શેષ જીવન સાથે લઈ જવાય શકે છે. જેઓ એમ માનતા હોય કે ધન વગર તેવી વસ્તુ અથવા તો આત્મિક સંપત્તિ મેળધર્મ થઈ શકતો નથી તેઓ મોટી ભૂલ વવા વાપરવું જોઇયે. નહિં તો બંને ભામાં કરે છે કારણ કે પુન્ય કર્મ સ્વરૂપ ધર્મ કે ઉપયોગી સંપત્તિથી કંગાળ જ રહેવાના અને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531530 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 045 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 45 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |