Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
છે અને આવતા મોતને રોકવા પિતાનાથી (આત્માને) ન ઓળખનાર આસક્તિ ભાવથી બનતું બધું કરી છૂટે છે તેયે આયુષ્યકમ ભલે તેને વળગી રહે પરંતુ છેવટની ઘડીએ તે જોગવવારૂપ માનવ જીવન સમાપ્ત થાય છે તે છૂટી જ જવાનું છે. તેને સાથે લઈ જવાને એટલે મેત આવીને ઊભું રહે છે અને દ્રવ્ય કે રાખવાને મહેનત કરવી નકામી છે કારણ કે તથા ભાવથી કંગાળ બનેલા માનવીના આત્માને તે રહી શકતું નથી તેમજ સાથે પણ જઈ અસહૃા દુઃખના દરિયામાં હડસેલી મૂકે છે. જ્ઞાની શક્યું નથી. તે ચે જડાસક્ત છે તેને જતું આત્માઓ તે જન્માંતરમાંથી સાથે લાવેલાં અટકાવવાને માનવ જીવનની કિંમતી ક્ષણો નરદેહ તથા માનવ જીવન આદિ સંપત્તિથી વગર સંકેચે છૂટથી વાપરે છે અને આત્માના ઉત્તમ પ્રકારને વ્યવસાય કરીને સમ્યગજ્ઞાન- અયની પણ પરવા રાખતા નથી, છતાં ધનદર્શન-ચારિત્ર-સમભાવ આદિ સાચી સંપત્તિની સંપત્તિ, બાગ-બંગલા આદિ રહેતાં નથી. વૃદ્ધિ કરેલી હોવાથી જન્મ-મરણ માટે હર્ષ પુન્ય ક્ષય થતાંની સાથે જ બધી વસ્તુઓનું શોક કરતા નથી, કારણ કે તેઓ સમજે છે કે સ્વામીપણું છૂટી જાય છે. અને તે વસ્તુઓ જીવીશું તો આત્મિક સંપત્તિને વધારીશું અને નાશ પામી જાય છે અથવા તે તેને બીજા મૃત્યુ આવશે તે સત્કાર્યો કરીને સાચી સંપત્તિ સ્વામી થાય છે. જેથી માનવી તેની મમતાથી સારી રીતે મેળવી છે એટલે તેની સાથે જતાં મુકાઈ જવાથી છૂટે થાય છે. છૂટું થવું કાંઈ પણ હરક્ત આવે તેમ નથી. અર્થાત આ એટલે પરાધીનતામાંથી મુકાવું કે જે એક જીવનમાં દુષ્કૃત્યને આદર કરીને કેઈને દુઃખી પ્રકારે સુખશાંતિનું કારણ છે પણ મેહઘેલે કરી અપરાધી બન્યા નથી એટલે ભાવી જીવન- માનવી સુખ-શાંતિના બદલે દુઃખ તથા અશાંતિ માં સજા ભેગવવા દુર્ગતિને સીમાડે ભાળ મનાવે છે, કારણ કે પિતે પૌગલિક સુખ તથા પડશે નહિં, માટે જીવીશું તેયે શ્રેય છે અને વિલાસથી વિરામ પામ્યું નથી અને વિકાસી મરીશું તો ય જ છે. આવા વિચારવાળા જ્ઞાની સુખથી તદ્દન અજાણ છે એટલે કે તેને પુરુષો વૈષયિક સુખના સાધનો મેળવવાના કષ્ટથી ગયેલી વસ્તુની મમતા રહેતી નથી પણ વિલામુક્ત હોય છે. પૌગલિક સુખના સાધન તેમને સમાં મેજશેખની વસ્તુ વગર અડચણ પડમળો યા ન મળો તેના માટે હર્ષ-શોક કરતા વાથી પિતે ગયેલી વસ્તુને શોક કરે છે, દુઃખ નથી. તેમને પુન્ય બળથી મળેલી પૌગલિક મનાવે છે અને પાછો વિલાસનાં સાધન મેળસંપત્તિને પ્રધાનતા આપી ઘણુ રાજી થતા નથી થવાને શેષ જીવન વાપરી નાંખીને માનવ જીવતેમજ તેને સાચવવા કે વધારવા જન્માંતરમાંથી મને કંગાળ બની જાય છે જેથી તે માનવ સાથે લાવેલા માનવ જીવનને વેડફી નાંખતા જીવનને દરિદ્રી અનંતકાળ સુધી સુખને નથી અને છેવટે પૌગલિક સંપત્તિ મૂકીને પડછાયા પણ ભાળી શકતું નથી. જતાં જરાય શોક કરતા નથી.
જે વસ્તુઓ મૂકી જવાની છે તેને મેળવનરદેહ તથા માનવજીવન મેળવ્યા પછી વાની તૃષ્ણાથી સાથે લઈ જવાની વસ્તુઓને ધન-સંપત્તિ આદિ જે કાંઈ મેળવ્યું હોય તેને મેળવીને વધારવાને બદલે સાથે લાવેલ છે આત્મશ્રેય સાધવા છોડવાની જરૂરત છે કારણ તેને વેડફી નાંખનારમાં ડહાપણનો અંશ પણ કે તે મેહ મમતાને ઉત્તેજન આપવાવાળું હોતા નથી છતાં માનવી પુન્યની સહાયતાથી હાવાથી આત્મવિકાસનું બાધક છે છતાં પોતાને ધન-સંપત્તિ મેળવીને પિતાને ડાહ્યો માને છે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531530 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 045 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 45 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |