Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
URREFURBAR SHEIR RER THE આ પરિગ્રહ મીમાંસા તો
כתב תבל
છે. મુનિશ્રી ધુરંધરવિજયજી
(ગતાંક ૫૪ ૨૯ થી ચાલુ) દિગ-અવીરતીર્થાત ” એવું વચન રસાત' કહે છે તેને બદલે “રીસંભળાય છે તેથી તેઓ પૂજ્યશ્રી વિશ્વ રહિત સ્કર્થતઃ' એ પણ કહી શકાય. અને એ હોય છે તે સિદ્ધ છે. તે
પ્રમાણે યથામતિ કલ્પિત પાઠેની કલ્પના તા–તમે જે વચનથી તીર્થકર કરવામાં આવે તો કેવળ વિતંડા વધે. એથી ભગવંતને વસ્ત્રરહિત કહે છે. તેમાં શું તેઓ નીવેડે ન આવે. જન્મે ત્યારથી વસ્ત્ર નથી રાખતા કે દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા પછી નથી રાખતા કે કેવળજ્ઞાન તા૦-કદાચ તમારી માન્યતા પ્રમાણે થયા બાદ નથી રાખતા?
તીર્થંકર પરમાત્માઓ ચીવર ધારણ ન કરતા 'દિગ-દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા બાદ તેઓ હોય, પણ તેથી શું ? એ મહાસત્વશાળી સર્વથા વસ્ત્રને ત્યાગ કરે છે.
આત્માઓ જે કરે તે જ પ્રમાણે સર્વ કરવું જ્યારે એ
એ વેતા-એ અયથાર્થ છે.
ડો નિયમ છે? તેઓને જે સહજ ને
શક્ય હોય છે તે અન્યને અસ્વાભાવિક પૂજ્ય પરમેશ્વર પરમાત્મા પ્રવ્રજ્યા સ્વીકારે
અને અશક્ય હોય છે. તેઓ પૂજ્યશ્રી જે છે ત્યારે ઇન્દ્રમહારાજા તેમના સ્કધ ઉપર
રીતે ધર્મની ઉન્નતિ સાધે છે તે જ રીતે એક દેવદૂષ્ય સ્થાપન કરે છે, જે માટે આગમ
બીજે કરવા બેસે તે હોય તે પણ ગુમાવી માં પણ કહ્યું છે કે
બેસે. તીર્થકરોને કપ જ જુદે હાથ છે. 'सवे वि एगासेणं, निग्मया जिणषरा उ
તેમનું અનુકરણ કરી વર્તન કરાય નહિં. જવાહ”.
જો એમ જ કરવામાં આવે તો તેઓ પૂજ્ય | દિગ-ઈન્દ્ર આવીને તેઓના સ્ક
અન્યને ઉપદેશ સાંભળતા નથી, સ્વયંસંબુદ્ધ ઉપર વસ્ત્ર સ્થાપન કરે છે તે સર્વ તમારી
હોય છે. તે પ્રમાણે બીજાએ પણ અન્ય માન્યતા છે. એ પ્રમાણે અમે માનતા નથી.
- ઉપદેશ સાંભળ નહિ. છદ્મસ્થ સ્થિતિમાં આગમવચન પણ તમે કહે છે તે પ્રમાણે
તેઓશ્રી કેઈને પણ ધર્મોપદેશ આપતા નથી, નથી પણ “રવિ , નિરજ વિ
માટે બીજાએ પણ ધર્મોપદેશ દે નહિં. એ ચર ૩ રવી” એ પ્રમાણે છે. અર્થાત્
પ્રમાણે કદાગ્રહથી કરવામાં આવે તો તીર્થને સંસારના એક દેષને કારણે ચોવીસે જિને
ઉછેદ થાય. તીર્થોછેદમાં નિમિત્ત થવા જેવું શ્વરએ દીક્ષા લીધી માટે શાસ્ત્રમાં જિને
અન્ય કઈ પાતક નથી, માટે તીર્થકર ભગશ્વરે માટે વસ્ત્ર રાખવાની વાત આવતી
વંતએ કર્યું તે કરવાનું નથી, પણ કહ્યું તે નથી, વસ્ત્ર નહિં રાખવાનું આવે છે.
તા-guળ” ને બદલે “giારો- સંયમારાધનમાં વસ્ત્ર, પાત્ર વગેરે સહાયક ” એ પાઠ તમારે કલ્પિત છે. એવા છે તે તેઓશ્રીએ જ ઉપદેડ્યું છે. કપિલ કલ્પિત વચને પ્રમાણભૂત માની શકાય દિગo-તમારું કથન ઠીક છે. તીર્થંકર નહિ. એવા પાઠ સી બતાવી શકે છે. જે પ્રભુએ કર્યું તે કરવાનું નથી પણ કહ્યું તે કરએવું ચાલતું જ હોય તે તમે જે “મજીવન- વાનું છે તે અમને પણ માન્ય છે, પરંતુ મુનિએ
કરવાનું છે?
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531516 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |