SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 11
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વિકાસનું કિરણ F - ૧૧ જગતની પ્રવૃત્તિને જ્યાં સુધી સહન કરવાનું શ્યકતા નથી. સ્કુરણનું ઉપાદાન કારણ કર્મ સામર્થ્ય પ્રાપ્ત થયું નથી, સહન કરતાં શીખ્યા છે. માટે કર્મજન્ય ફુરણ હોવાથી કમને નથી ત્યાં સુધી ધર્મ કરીએ છીએ અથવા કર્યો વિકાર છે; અને વિકાર વિકાસનું કારણ બની છે; તોધ કરીએ છીએ અથવા કર્યો છે, શકે નહિ. જડ અને જડના વિકારો પ્રારંભમાં કહી શકાય જ નહિ. કાંઈક મદદગાર થઈ શકે ખરા, પણ તે વિકાસસાચી સહન શક્તિ પ્રગટ થયેલી ત્યારે જ દષ્ટિ વિસારીને નહિ. વિલાસ દષ્ટિવાળાને તેનું કહી શકાય કે જ્યારે પ્રતિકૂળ સંગે કે આત્મિક નુકસાન કરનારો થાય છે. શક્તિ સંબંધોનું સ્મરણ પણ ન થાય; તેમજ ફુરણા મેળવવાની દષ્ટિવાળો અમુક વખત સુધી ભલે પણું ન થાય, કારણ કે સરણા જ સકળ સંસા- લાકડીનું આલંબન લે; પણ વિલાસદૃષ્ટિવાળે નું ઉપાદાન કારણ છે. બહારથી ગમે તેવી લાકડીના નિરંતર આલંબનથી અશક્તિ જ પ્રવૃત્તિમાં રહ્યા છતાં તે સમયની ફુરણા જ આ મેળવે છે. અશક્ત બનનારે અશક્તિના આશ્રયભાવી સંસારની વ્યવસ્થા બનાવે છે. તમે સ્થળો સર્વથા છોડી દેવાં જોઈએ. વાંચ્યું હશે અથવા તે વાત સાંભળી હશે માટે ક્ષમા-સહનશક્તિ અર્થાત્ ઉદયનું કે: “#SÉ વદુ સ્થા...” આ અંકુરણ જ અલક્ષ્ય, સ્કૂરણાનો અભાવ થયા પછી જ જગતનું ઉપાદાન કારણ બની છે અર્થાત્ સ્કુર- આત્મા નિવૃત્તિમાં આવે છે અને પોતાનો ણામય પ્રભુથી સંસારની ઉત્પત્તિ થઈ છે. ફુર- વિકાસ મેળવી શકે છે. શાંતિ, આનંદ અને ણામય પ્રભુ તે જગત અને સ્કુરણવિહીન સુખ ત્યાં જ છે. બાકી તો આત્માને ઉચ્ચ કોટિને પ્રભુ તે પ્રભુ. આમ સમળ અને નિર્મળ આત્મા વિકાસમાર્ગમાં ગમન કરનારો ઓળખાવવા બે સ્વરૂપમાં વહેંચાઈ ગયા છે. જ્યાં કુરણ બહારથી ગમે તેટલો ડોળ કરે પણું શાંતિ, નથી ત્યાં સંસાર નથી, ત્યાં કેવળ આત્મસ્વરૂપ સુખ, આનંદ મળી શકતાં નથી. જ છે. નિવિક૯૫ કુરણુવિહીન સમાધિ તે જ મોહથી મુક્ત બની સ્વતંત્ર થયા વગર વાસ્તવિક ધર્મ અને તે જ પોતે આત્મા. અથવા સ્વતંત્ર બનવાની હાર્દિક ઈચ્છા વગરપ્રસન્નચંદ્ર રાજર્ષિને પણ ફુરણાત્મક સા- ની ધર્મના નામે જેટલી બાહ્ય પ્રવૃત્તિઓ કરી તમી નરક હતી. ફુરણ નષ્ટ થતાંની સાથે જ ડોળ કરાય છે તે કેવળ આજીવિકાના ધંધા સાતમી નરક પણ નષ્ટ થઈ ગઈ અને નિવિકલ્પ સિવાય કશું ય નથી. માટે જ્યાં જ્યાં એટલે સમાધિ થતાની સાથે જ આત્મદર્શન થયાં. જેટલે અંશે ક્ષમા છે ત્યાં ત્યાં તેટલે અંશે ધર્મ આત્મ સ્વરૂપ મેળવવાને ફણાની આવક છે, વિકાસ છે, સુખ છે, આનંદ છે, શાંતિ છે. For Private And Personal Use Only
SR No.531478
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 041 Ank 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Atmanand Sabha Bhavnagar
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1943
Total Pages26
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size3 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy