Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંગ્રાહકને જક મુનિશ્રી પુણ્યવિજય (સેવાક્ષિક) તાવક ઉપદેશવચન.
૧. દુનિયાના છે જે જે વસ્તુથી વસ્તુતઃ વગર, તેને ઓળખવાના સમ્યફ સાધને સેવ્યાં સુખની પ્રાપ્તિ થવાની જ નથી પણ દુઃખની જ વિના આત્મામાં આત્માના ગુણ મેળવવામાં પ્રાપ્તિ થવાની છે, તે તે વસ્તુઓની પ્રાપ્તિ માટેના પ્રવૃત્તિ થઈ શકતી જ નથી. પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે અને એથી મહેનત સુખ
૯. જ્યાં સુધી આત્મામાં સુવિક પ્રગટેલે માટેની છતાં પરિણામ દુઃખમાં આવે છે.
નથી હેતે ત્યાં સુધી કઈ પણ વસ્તુ વસ્તુ૨. જો દુઃખને ટાળવું હોય અને સાચા અર
સ્વરૂપે સમજાવી અને પચવી એ મુકેલ છે. સુખને પ્રાપ્ત કરવું હોય તે પરવસ્તુને પરવસ્તુ
૧૦. જ્યાં સુધી આ જીવને વસ્તુસ્વરૂપને તરીકે યથાસ્થિત સમજી આત્મસાત્ કરવી જોઈએ.
યથાસ્થિત બોધ થતું નથી ત્યાં સુધી તે અસત્૩. શરીર એ પણ પરવસ્તુ છે. પરવસ્તુ પરિણતિમાં રહી કાળ નિર્ગમન કરે છે. એને સાચા સુખની સાધનામાં સહાયક બનાવી
૧૧. અનાદિકાળથી આ જીવ પરભાવમાંશકાય છે.
પરવસ્તુઓમાં રમણ કરતે આવ્યો છે. પિતાનું ૪. સાચી મુમુક્ષુતા-સાચો મુમુક્ષુભાવ આવ્યા વગર પરવસ્તુને પરવસ્તુ તરીકે ઓળખી શું છે
શું છે? પોતાનું શ્રેય શું કરવામાં છે? પિતાને
આત્મવિકાસ કરે યુક્ત છે કે નહિ? હેય તે શકાતી નથી તેમ તેને ત્યાગ થઈ શકતું નથી.
તે કેવી રીતે થાય ? એ સંબંધી એને જરા પણ ૫. એક આત્મા સિવાય-આત્માના ગુણે વિચાર આવતું નથી. ' સિવાય જગતમાં જેટલી જેટલી દશ્યમાન વસ્તુ
૧ર. એવા વિચારના અભાવે આ જીવ ત્યાગી એ છે તે તે બધી પરવસ્તુઓ છે.
કે અત્યાગી અનેક પ્રકારના સાંસારિક વૃત્તિના ૬. જગમાં છ (ધમસ્તિકાય, અધમસ્તિ- વમળમાં અટવાયા કરે છે. અને જીવનને હેતુ કાય, આકાશાસ્તિકાય, પગલાસ્તિકાય, કાળ ને
શું છે? સાધ્ય શું છે? તેને સ્પષ્ટ ખ્યાલ કર્યો જીવ,) જ દ્રવ્ય છે. તેમાં એક જીવાસ્તિકાય
વગર દુર્લભ મનુષ્યભવ પૂર્ણ કરી નાંખે છે. અર્થાત્ આત્માને જ ઓળખવાની પ્રથમ જરૂર
૧૩. આત્માનુભવ મેળવવાની જિજ્ઞાસુ એવા છે. ચેતન આત્માને ઓળખવા માટે જડના ત્યાગીઓ તેઓના મનમાં નિરંતર એકાંત સ્વરૂપને પણ જાણવું જોઈએ, કારણકે એક વરતુથી સ્થાનમાં જઈ આત્મા ક્યાં છે? તેનું મૂળ વિરોધી વસ્તુ જાણ્યા વિના તે વસ્તુનું વાસ્તવિક
સ્વરૂપ કેમ પ્રગટ થાય? એ જ ચિંતા કર્યા જ્ઞાન થતું નથી.
કરે છે. તેઓ લેકસંજ્ઞા, લેકહેરી ને લેકેષણાના ૭. છ દ્રવ્યમાં જીવ–આત્મા સિવાય સઘળા ત્યાગી હોય છે. દ્રવ્યે જડ છે અને જે જડ છે તે પરવસ્તુ- ૧૪. તેઓ જરૂર પૂરતું જ ઉપકાર કરવા પૌગલિક વસ્તુ છે.
માટે જ લેકપરિચય રાખી અવકાશના વખતમાં ( ૮. ચેતન ફક્ત આત્મા જ છે, ને તે આત્માને આત્મા સાથે આત્માની જ-આત્માના હિત ઓળખ્યા વગર, આત્માનું પરિણતિ જ્ઞાન થયા સંબંધી જ વાત કર્યા કરે છે..
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531462 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 039 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |