Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૧૩૬ ]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
જોઈ શકતા નથી. મુગ્ધજનો પિતાને હીંચ- વ્યાપ્ત પીપળાના ફળને જેમ બુધજને કામાં ડોલતા જાણે છે, પણ એણે શું કર્મો સેવતા નથી તેમ ઘણું શાક અને દુઃખથી કર્યો છે. એને કઈ ગતિમાં લઈ જવો? એમ ભરપૂર આ સંસારને મોહ કરતા નથી. તુલના કરવાને વિધાતાએ એ કાંટે માંડ મેક્ષને માટે તત્પર થયેલા ભવ્યોએ શાશ્વત છે તેમ સમજી શકતા નથી, અશ્રજળથી રક્ત સુખની ભાવના ભાવવી કે જેથી શુભાત્માથયેલ પ્રિયાના નેત્રને રાગ સાગરના તરંગ અને સંસારના દુઃખ પ્રાપ્ત જ ન થાય. જે સમાન સમજે છે, પણ તે જ પ્રમાદાગ્નિથી મેક્ષમાં અનંત શક્તિ, જ્ઞાન અને આનંદ દગ્ધ થયેલ પુણ્ય ભવનની જ્વાલા સમજતા રહેલાં છે, તે સંસારસુખની ભ્રાંતિથી તે નથી. મૂખને કીડાના જલકણોને પોતાના મોક્ષને માટે કેણ ઉદ્યમ ન કરે? જે સંસારશરીર પર મોતીઓ માની લે છે, પણ વિષ- સુખના સ્વાદથી મોક્ષસુખને અનાદર કરે યથી તપ્ત થયેલ કલ્યાણરૂપ શરીર પર એ છે તે દુર્બુદ્ધિ માણસ કાદવ ખાવામાં મસ્ત કેલ્લાં છે એમ સમજતા નથી. અલ્પબુદ્ધિ બની અમૃતની અવગણના કરે છે. સંસારમાં લેકે ગીતને કામશાસ્ત્રના ટંકાર સમાન માને પરમદુઃખ છે અને મોક્ષમાં પરમસુખ છે, છે, પરંતુ તે ગતિદ્વારના કમાડ ઉઘાડ- એમ સત્ય સમજીને ભવ્યએ મોક્ષ સાધવા વાને વનિ છે એમ સમજતા નથી. અજ્ઞ- તત્પર થવું. વૃક્ષના બીજની જેમ તેનું આદ્ય જને ગીતગાનમાં પ્રશંસા કરતાં મરતક કારણ ધર્મ છે, માટે સુજ્ઞ જનેએ પ્રમાદ હલાવે છે પણ એ માટે પ્રમાદ છે એ વિના તેમાં પ્રયત્ન કર. એ ધર્મ સાધુ નિષેધ કરવા માટે તે શિર કંપે છે એમ અને શ્રાવક આશ્રયી બે પ્રકારે છે. તે બન્ને કેમ કઈ જાણતા નથી! ત્રણે લોકની સમૃદ્ધિ ધર્મ
5 ધર્મથી અલ્પકાળે અને લાંબા કાળે મોક્ષ આપતાં પણ નરજન્મ ન મળે. અહો તે
મળે છે. તેમાં સદાને માટે સર્વથકી સાવદ્ય આવી રીતે વૃથા હારી જાય છે, એ પણ
યોગની જે વિરતિને નિર્દોષ ચારિત્રરૂપ સાધુમેટામાં મોટો મોહ છે. એ પ્રમાણે મૂઢજને
ધર્મ છે. જે દેશથકી સાવદ્ય ગની વિરતિ સંસારને સર્વથા વધારે છે, પરંતુ સુજ્ઞ મહા
હોય તે શ્રમણોપાસક ગૃહસ્થને ધર્મ છે. ભાઓને તે એ તજવા ગ્ય જ છે.”
એ ત્રિવિધ ધર્મ શુદ્ધ શ્રદ્ધાથી આચરે. તે
શ્રદ્ધા સુગુરુથી કે શ્રવણ કરવામાં આવેલ 5
તપદેશથી પ્રાપ્ત થાય છે અને તે ઉપહે ભવ્યજને! અતિશય ભાગ્યથી જ દેશ પણ આસ્તિકપણાના પાત્રમાં ફળે છે, આ નરભવ પ્રાપ્ત થાય છે માટે તે મનુષ્ય- બીજામાં ન ફળે. શુદ્ધમતિ વિગેરે મનનાં જન્મ પામી સંસારનો ત્યાગ કરીને તમે પરિણામ વિવિધ હોય તે મનેભાવ પ્રમાણે નિવૃત્તિ (મુક્તિ) પામે, કેમકે જંતુથી ફળે છે.”
ચાલુ.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531459 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 039 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |