________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
--------=શ્રી કનૈયાલાલ જગજીવન રાવળ બી. એ
=====
દુઃખના મીઠાં ફળ.
તથા ૨૦૦eeeeeeeeooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooook
જીવન એટલે અસારતા, અપૂર્ણતા, ઈષ્ટ અને સુખ જોવાની તક જ સાંપડી નથી. સ્પર્ધા, ઘર્ષણ, વેદના અને દુઃખ. માનસિક વિકાસ અથે દુઃખ જરૂરી છે. દુખ
માનવજીવન એટલે દુઃખને સાગર. વગર સુખની મઝા માણી શકાતી નથી; દુખ દરેક મહાપુરુષોએ આ દુખ પ્રતિ અંગલિ. વગર સુખની ભરતીને ખ્યાલ આવી શકો નિદેશ અચૂક કર્યો જ હોય છે.
નથી. દુઃખ વગર સુખની ઊંચી કિંમત આંકી
શકાતી નથી. જેવી રીતે ગ્રીમના ઉકળાટ જીવનને પ્રધાન સૂર દુઃખ જ છે.
વગર અષાઢની વર્ષાઋતુને આનંદ યથેચ્છ આપણે ઘણી વાર એમ ધારી લેવામાં પામી શકાતો નથી તેમ. સૂર્યની ગરમી વગર મૂર્ખાઈ કરી બેસીએ છીએ કે દુઃખ એ ચંદ્રની શીતળતા અને આહ્લાદક પ્રકાશઅનિષ્ટ છે અને અનિચ્છનીય છે, પરંતુ સહેજ ભર્યા કિરણે આપણને શાંતિ નથી આપી શકતા. બુદ્ધિ દેડાવી વિચાર કરવાથી ખાત્રી થશે કે દુઃખ અને સુખ એ કેવળ સાપેક્ષ ઘટનાઓ
દુઃખનાં પ્રકાર બેઃ એક દુખ વિધિછે, બંને અન્યપૂરક છે, અન્ય અનુ
નિમ્યું છે અને બીજું જાણે આણેલું દુઃખ. ગામી–પુરોગામી છે. એકબીજા વગર સંભવી
બને અરસપરસ સંકલિત છે, પણ મોટે નથી શકતું. તે બંને પાસાં જ છે. ઘણી વાર
ર ભાગે દુઃખ તે આપણે આપણાં વતને, વેણે એવું પણ જોવામાં આવે છે કે એક જણને ને અવિચારોથી જ ઘસડી લાવીએ છીએ. જે સુખ લાગતું હોય તે બીજાને દુઃખરૂપ આપણે જ આપણા પગ ઉપર કુહાડો મારીએ. હોય, જેમ એક જણને ખોરાક એ બીજાને છીએ. ઝેર સમાન હોય છે તેમ. દ્રવ્ય એ એકને આ પણ એક જાતને સ્વાનુભવ છે ને ! મન સુખ ને બીજાને મન દુઃખ છે. રાગ- દુઃખનું મૂળ અસંતોષ છે. કામ, ક્રોધ, વિલાસ એ એકને મન આનંદનું સાધન છે, ઈર્ષા, લેભ વગેરે તો દુઃખ ઉપજાવવામાં બીજાને મન દુઃખનાં ઉત્પાદક બળ છે. મદદગાર થાય છે. આ અસુખનાં પિતા પિષક
દરિદ્રતા, નિર્વાહ માટે જરૂરીઆતને અને પરિચારિકા તે આપણે પિતેજ છીએ. પુકાર, જીવનની આધિ-વ્યાધિઓ, ઊંચા અને એમાં મન મોટું કામ કરે છે. મનને પદથી ઓચિતું અધઃપતન-આ સર્વ આફત- આપણે આપણે વકીલ અને ન્યાયાધીશ ના અંગો છે, પરંતુ એટલું યાદ રાખવાની બનાવીને આપણે કેટલાય અનિષ્ટ સહેવાં પડે જરૂર છે કે જેણે દુઃખ અને અનિષ્ટને રજ- છે. છૂટ આપી દઈને અસુખને વિરાટ થવા માત્ર પણ અનુભવ કર્યો નથી તે તેને આપણે દીધું છે.
For Private And Personal Use Only