Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પરમાત્માનું અધિરાજ્ય
[ ૨૨૭ ]
એ અશુદ્ધિઓનું નિવારણ કરવા માટે આત્મ- જન્મ કરે છે. આત્માને સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક જ્ઞાનીએ સદેવ ઉસુક રહે છે.
વિકાસ થાય એટલે જન્મમરણની અવધિ આત્માને સંપૂર્ણ વિકાસ થતાં, સવ આવે છે. આત્મા મૃત્યુ અને જન્મથી પર ભ્રમને અંત આવે છે. પુનર્જન્મનાં કારણે થાય છે. રૂપ કર્મ—બળેનો વિનાશ થયાથી, આમાં આત્માનાં મૃત્યુને ભાવ સર્વથા શ્રમયુક્ત પુનર્જન્મની જંજીરોથી મુક્ત થાય છે. આત્મા છે એમ બરાબર સમજીને, જેઓ સંસાર નિદ્રારહિત શાશ્વત સુખ અને જીવનને ભોક્તા ઉપર સંપૂર્ણ વિજય મેળવવા મથે છે તેમનું બને છે. જન્મ અને મૃત્યુના અનંત ફેરા- જ પુનરુત્થાન થાય છે તેમને જ ઉચ્ચ ગતિ માંથી આત્માની મુક્તિ થાય છે. પ્રાપ્ત થાય છે એ નિઃસંશય છે. પુનર્જન્મોનાં
આત્માના ઉચ્ચ આદશની સિદ્ધિને પરિ. નિવારણ માટે આત્માની પરિપૂર્ણ સ્થિતિ ણામે, જે આત્માઓ પરમાત્મપદ પ્રાપ્ત કરે અત્યંત આવશ્યક છે. પુનજોનાં નિવાછે તેઓ સર્વ ઈશ્વરના પુત્રો છે. કર્મ-બંધના રણુથી પરમાત્માનું અધિરાજ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. સંપૂર્ણ વિચ્છેદથી, તેમણે અજ્ઞાનરૂપી દુષ્ટ સંસારનો વિજય એટલે રાજયપ્રાપ્તિ પિશાચને પરાજય કરી મૃત્યુ ઉપર પણ કે કરોડાવધિ જનતા ઉપર વિજય એમ વિજય મેળવ્યો છે. દિવ્યતા અર્થાત્ આમાના સમજવાનું નથી. ઇંદ્રિયલાલસાએ, કષાય દિવ્ય સ્વરૂપના તેઓ વારસ હોવાથી, તેમની આદિ નિકૃષ્ટ વૃત્તિઓનું સંપૂર્ણ નિવારણ ઈશ્વરના પુત્રરૂપે ગણના થઈ શકે છે. કરીને, જે આત્મા અશુદ્ધિઓથી મુક્ત થાય સંપૂર્ણ વિશુદ્ધ સુખ, મૃત્યુ ઉપર સંપૂર્ણ છે તે આત્મા સંસારને વિજેતા છે એમ નિબંધ, સર્વશક્તિમાનતા, અનંત જ્ઞાન એ કહી શકાય, પિતાના ખરા ખોટા હકક માટે દિવ્ય આત્માનાં સ્વરૂપ છે. અમરત્વ, અનંત જેઓ યુદ્ધ આદિ કરે છે તેમને તેઓ યુદ્ધમાં જ્ઞાન, અનંત દર્શન અને સર્વ શક્તિમાનતા- વિ . ય મેળવે તે પણ, સંસારના વિજેતા રૂપ અનંત ચતુષ્ટય એ પરમાત્માનાં વિશિષ્ટ (જિન) માની ન શકાય. સંસારને વિજય સ્વરૂપ છે. પરમાત્માએ જનતાના આદેશ અને વિકારો, ઈચ્છાઓ આદિની મુક્તિ માં જ ગુરૂઓ અને સત્ય જ્ઞાન, પ્રજ્ઞા આદિના રહેલ છે. મહાન વિગ્રહમાં મેળવેલ ગમે સંસ્થાપકે છે.
તે અપૂર્વ વિજય એ સંસારને વિજય જે આત્માઓને પરમાત્મપદ નથી મળ્યું નથી. મનેવિકા આદિથી આત્માને ઊલટે તેઓ પરમાત્મપદની પ્રાપ્તિ થતાં સુધી પુન- પરાજય થાય છે. આત્મા અનેક બંધનોમાં * વિશુદ્ધ અને પરિપૂર્ણ આત્મા સર્વ પ્રકારની *
જકડાયેલો રહે છે. નિદ્રાથી સર્વદા પર હોય છે.
સંસારનાં બંધનોનો સર્વથા વિચ્છેદ કરીને, સંસારમાં જેમને આત્મભાવ જાગૃત નથી થતો આત્મા જ્યારે પરમાત્મપદ પ્રાપ્ત કરે છે ત્યારે તેઓ ભેદ-દ્રષ્ટિને કારણે મૃત્યુની પરંપરાને અનુભવ પોતે જ પોતાને પરમાત્મા બને છે. આકરે છે– પનિષદ.
માને રક્ષક અને આત્માનો તારણહાર આત્મા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531437 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |