________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ સાધુઓ |
લેખક : ચેકસી
બદનામી કરવી કિવા એ પવિત્ર અંચળાકેટલીક વાર જેઓ સાધુપણું શું ચીજ
ધારીને ભિક્ષુકની કટિમાં મૂકી દે એમાં છે એ નથી જાણતા તેઓ બાવા, સંન્યાસી કે જોગીઓ ભેળા જૈન સાધુઓને ગણી લે છે
માત્ર સાહસ છે એટલું જ નહિ પણ
નરી અજ્ઞાનતા અને અમર્યાદિત ક્ષુદ્રતા અને પ્રજા પર એ સઘળા બેજારૂપ છે એમ માનનાર પણ આજે એછા નથી ! અન્ય
પણ છે. સાચા જેનને ઘડીભર ના શોભે એવું દર્શની બાવા કે સંન્યાસીઓના જીવન કરતાં
એ સિંઘ કાર્ય છે. સાધુ જીવનના અન્ય ધર્મો વિતરાગ દશનમાં વર્તતા સાધુઓનું જીવન
ઘડીભર બાજુ પર રાખી, તેઓના આંતરિક
જીવનમાં ઊંડા ન ઊતરતાં માત્ર બાહ્ય આચાર ઘણું રાતે જુદું તરી આવે છે. એ પ્રતિ
પર નજર ફેરવીશું તે જણાશે કે વીસમી લક્ષ્ય આપ્યા વગર “ગોળ ને ખેળ એક કહે
સદીના આ વિચિત્ર સમયમાં એ જાતનું વાની માફક સોને એક સાથે બેસાડી દેવામાં
વર્તન દાખવવું એ પહેલી વાત નથી. યાવત્ ગંભીર ભૂલ કરાય છે. કદાચ જૈનેતર દ્વારા
જીવન સુધી સચિત જળને ન અડકવું, મળી આવી ખલના થાય એ સંતવ્ય ગણાય, પણ
રહેલી વસ્તુઓ પર નિર્વાહ કરે અને કાયમી જૈન ધર્મના સંતાન કહેવડાવી, સાધુ સંસ્થા
બ્રહ્મચર્ય વ્રત પાળવું એ કંઈ બચાના ખેલ સામે કાદવ ફેંકી, એમને પણ માંગી ખાનારી
નથી. વાહનમાં પણ સરખે પણ ન મૂક, જમાતમાં ગણી લઈ, ભારરૂપ કહેવા આગળ
સ્નાન સરખું કરવું નહીં, અને પ્રકાશ માટે આવનારા સાચે જ બુદ્ધિનું દેવાળું કહાડનારા
કંઈ સાધન સરખું પણ ન રાખવું-એ આ છે. અલબત્ત, જે મુનિ પણાના લક્ષણ સિદ્ધાં- યુગમાં જીવનાર માટે એણું મુશ્કેલ નથી જ. તમાં દર્શાવ્યા છે તેને અનુરૂપ જીવન આજે
આ જીવનને અન્ય મુનિઓના સ્વછંદી જીવન ન દેખાતું હેય, કિવા વર્તમાન મુનિસમુ- સાથે સરખાવવું કે એ સામે બેટા ચેડા દાયમાં કેટલીક શિથિલતા અથવા તે કોઈ કહાડવા એ બુદ્ધિમત્તાનું લક્ષણ નથી જ. કે વિષયમાં માનવૃત્તિ કે મારા પણની ભૂટિયે બીજી ઘણી છે છતાં તેથી નજરે દેલાલસા દષ્ટિાચાર થતી હોય, અગર તે ખાતા ગુણે અવગણી ન શકાય. લેખનું કેટલાક માર્ગથી ઊતરી ગયેલાઓ નજરે પ્રયોજન એ જ માત્ર છે કે સાધુપણું એ ચઢતા હોય તેટલા ખાતર સારીયે સંસ્થાની પવિત્ર વસ્તુ છે. એ પ્રતિ પૂજ્યભાવ રહે જ
For Private And Personal Use Only
